苏州五市三区高三期中试卷.docVIP

苏州五市三区高三期中试卷 图片编辑、解析：石志海 历 史 2009．11 本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分120分，考试时间：100分钟。 第Ⅰ卷(选择题 共60分) 一、选择题：本大题共20题，每题3分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。 1．观察右图片，请问以下哪条信息不能从图片中得出 A．国家大权都集中在皇帝身上 B．御史大夫直接对皇帝负责 C．县令由皇帝直接任免 D．太尉掌管军事 1．D 图片展示的是我国中央集权制度的情况，在这种体制下，太尉一职是虚设的，军队由皇帝直接掌握。 2．2009年7月22 ，两千多年来时间最长的日全食横扫我国苏州等地的长江流域。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是联之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张? A．罢黜百家，独尊儒术 B．大一统 C．天人感应 D．无为而治 2．C 按照董仲舒的天人感应理论，如果皇帝做了有违天意的事情，上天就会降灾难或出现怪异现象以示警示，材料中日食发生时，汉宣帝的诏令即说明了这一点。 3．综观整个中国历史，春秋战国是中国社会发展的重要转型期。下列有关该时期发展特点的正确叙述是： ①农用动力发生改变 ②自耕农经济出现 ③土地所有制发生变化 ④官府垄断商业的局面被打破 A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①②③④ 3．D 春秋战国时期，牛耕的出现是我国农用动力的一场革命，故 ①的说法正确；随着铁器、牛耕的出现，一家一户的生产有了可能，自耕农出现，故②的说法正确，在这种情况下，原来的井田制逐步解体，土地私有制逐步出现，故③正确；这一时期，“工商食官”的局面被打破，私商成为商人的主体，故④正确。 4．最早强调“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙(一说“即是真理”)”的是 ( ) A．陆九洲 B．朱熹 C．王阳明 D．王夫之 4．A “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”属于心学的内容，其代表人物是陆九洲和王阳明，按照题目“最早”的限定，本题选A。 5．雍正是康熙帝的四子，清史上最具争议的皇帝。最近，台北故宫博物院推出“雍正一～清世宗文物大展”，海峡两岸故宫文物相隔一甲子后，首次合作汇聚展出。根据所学及常识判断，下列关于雍正帝的说法，符合史实的是 ( ) ①篡改康熙遗诏，将“传位十四子”中的“十”字加上两笔改为“传位于四子”后登基称帝 ②为了平定新疆等地叛乱设置了军机房 ③他在位时进一步加强了君主专制制度 ④实行了重农抑商政策 A．①②③④ B．②③④ C．①② D．③④ 5．B 历史上关于篡改遗诏的事情传的有板有眼，但实际上这是不可能的，一是遗诏正规的说法是“传位皇十四子”，有了这个皇帝，无论怎么改都不可以的，二是遗诏有满汉两种文字，即使汉文改得了，满文也改不了，故①的说法错误，其他三项正确。 6．中华民族的始祖黄帝，被称为“轩辕氏”，从汉字造字的常见类型与特点来看，这实际上是赞扬他 A．对中华民族的贡献 B．对农业的贡献 C．对交通的贡献 D．对道德的贡献 6．C 从类型与特点看，“轩辕”车子旁，古代车子是最主要的交通工具。 7．辩论是雅典公民大会重要的程序。据此判断，下列说法不正确的是 ( ) A．辩论是公民行使自己权力的重要方式 B．公民大会只是辩论场所，不作出决策 C．公民大会的辩论客观上促进文化发展 D．辩论氛围利于苏格拉底等大师的成长 7．B 公民大会是雅典最高权力机关，决策一切国家大事，故B错误。 8．德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是 ( ) A．这是由两人的阶段属性对立造成的 B．两人对如何获得自由平等的主张不同 C．两人对待专制和自由问题的观点完全相反 D．前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民” 8．B 两人都是资产阶级启蒙思想家，故A的说法错误，两人都反对专制，主张民主，故C的说法错误；两人都主张重视公民的权利，故D错误；从材料可以看