《山坡羊潼关怀古》.ppt

关于元曲 戏曲 散曲 套曲 小令 “曲”是一种合乐歌唱的诗歌形式，是元代的新诗体。每个曲调有一个名称，叫“曲牌”，表示不同的谱式，规定不同的字数、句数、平仄和韵脚。曲牌不是题目。 是同一宫调的若干小令相联而成的组曲 小令：只有一支曲子 　　 元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 杂剧，宋代以滑稽调笑为特点的一种表演形式。元代发展成戏曲形式，每本一四折为主，有时在开头或折间另加楔子。每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白（宾白为古代戏曲剧本中的说白。中国戏曲艺术以唱为主，所以把说白叫做宾白。 ）组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。散套由若干曲子组成，小令以一支曲子独立单位。小令以一支为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。《天净沙》、《山坡羊》都是标有题目的小令。 关汉卿——《窦娥冤》 白 朴——《墙头马上》 马致远——《汉宫秋》 郑光祖——《倩女离魂》 张养浩（1270—1329），汉族，字希孟，号云庄，又称齐东野人，济南（今属山东）人，元代著名散曲作家。 当时关中大旱,饥民相食,灾情十分严峻.经历过宦海浮沉的张养浩本已厌倦官场生活,弃官归养;但得知关中百姓外境危困,毅然受命,出任陕西行台中丞,振济灾民,因此途经潼关。后因积劳成疾,客死任所。张养浩对百姓充满深切的同情,有着强烈的忧患意识 作者简介及写作背景 潼关位于陕西省渭南市潼关县北，北临黄河，南踞山腰。 华　　山 黄　河　　　　　 朗读指导 速度适中（一般稍慢），边读边体味，使作品中的形象在脑中浮现。 要有节奏，韵脚读出延长音. 恰当停顿、注意重音。 峰峦/如聚， 波涛/如怒， 山河表里/潼关路。 望/西都， 意/踟蹰。 伤心秦汉/经行处， 宫阙万间/都做了土。 兴，百姓苦； 亡，百姓苦！ 山坡羊·潼关怀古 词牌名 题目 散曲 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 这三句，从视觉和听觉写出潼关地势的险要壮观。还用拟人修辞,把本来静态的山写动了,本来无情的水写得心潮翻滚，以动写静。 “聚” “怒” 两字透露了诗人极不平静的情绪， 暗示潼关历来是兵家必争之地,为下文作铺垫。 写景 望西都，意踌躇。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 这几句写作者经过潼关时的所见所想，作者遥望古都长安，思绪万千，曾经的辉煌，如今却是一片荒凉，顿生悲凉伤感之情。 怀古 兴，百姓苦；亡，百姓苦。 言志 这是本诗的主旨句，指出历代王朝或兴或亡，带给百姓的只能是灾祸和苦难。借古讽今，讽刺元朝统治者给人民带来的苦难。表达了作者忧国忧民的情怀。 小令，以深邃的历史眼光揭示出一条颠扑不破的真理：“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”即不管封建王朝如何更迭，在他们的争城夺地的战争中蒙受灾难的，还是那些无辜的老百姓。它像一支高烧的红烛，照亮了人们的眼睛，使之认识到象征封建政权的宫阙，它的兴建是无数老百姓的白骨垒起来的；它的倒塌也有无数老百姓的白骨做了它的殉葬品。表达了诗人对劳动人民深切的同情。 点拨归纳 这首小令，从壮丽的山河中，联想到历代的兴亡，又从朝代的更替，想到百姓的痛苦，抒发了作者对祖国河山的热爱，对统治阶级残暴贪欲的痛恨和对劳动大众所受苦难的同情。 轻松演练 1、请用原文语句回答问题。 （1）这首散曲的主旨句是：__________________。 （2）抒写作者心情的句子是：______________。 （3）曲中从视觉和听觉两个方面写潼关雄伟气势的句子是：_______________。 2、怎样理解“宫阙万间都做了土”？ 3、《山坡羊 潼关怀古》中“兴，百姓苦；亡，百姓苦”一句写出了作者怎样的情感？怎样理解这句话的意义？ 兴，百姓苦；亡，百姓苦 望西都，意踌躇 峰峦如聚，波涛如怒 这是国家由盛到衰的真实写照。 这句话表现了作者忧虑国计民生的思想感情。 王朝灭亡之际战乱频繁，民不聊生。王朝之“兴”，必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。兴则大兴土木，亡则兵祸连连，不论“兴”、“亡”，受苦的都是百姓。揭示出了封建统治者剥削人民、压迫人民的本质。