第五讲功能主义.docxVIP

功能主义学派1920年代，在英国出现了功能主义。当时世界流行一种倾向，在缺少可靠历史资料和文献的条件下臆测和构拟无法知道的历史。古典进化论根据生物进化的过程推测人类社会演变的历史；传播论则是文化中心向四周传播说明人类文明的过程，历史特殊论使用具体的文化要素去构建文化区的历史。1922年是一个重要的年份，英国人类学界同时出版了两本书：拉.布朗：安达曼岛民马林诺夫斯基：西太平洋的航海者这两本书成了功能主义的出生证。按照拉.布朗的说法，英国功能主义人类学是法国社会学派的继承和发展。一、拉德克里夫.布朗拉德克利夫——布朗，出身贫穷，剑桥三一学院读心理学和道德科学。与无政府主义学者克鲁泡特金做邻居。曾在安达曼群岛和汤加做过田野。英国现代社会人类学的奠基人之一，结构一功能主义创始人，曾任澳大利亚悉尼大学、美国芝加哥大学、英国牛津大学等校人类学教授。他的理论和方法可概括为：（1）用自然科学的方法研究人类学。当时人类学忙于寻找起源问题，大量的理论成果并未推动人类学的发展；一些人类学家试图从个体心理的角度解释社会现象。布朗认为在社会和文化现象中发现的问题必定是社会学的，而不是心理学的。个人心理在很大程度上由文化决定的。他主张社会现象应该从社会角度来研究和解释。用归纳或某种逻辑方法发现和证明某些普遍规律是可能的。即在田野中收集材料，分析、综合后得出假设，再在田野中进行修改和验证。此外使用比较方法，对不