国学导论第四讲《论语》1方案.ppt

第 四 讲《论语》选读（一） 孔 子 孔子（前551年——前479年）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。中国古代伟大的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人，被后人尊为圣人。 孔子祖上是宋国贵族，移民到鲁国。孔子出生于鲁国，做过管理仓库和牧场的小吏，曾任中都宰、司空和司寇，短期代理鲁国国相。 孔子一生三件大事 周游列国：传经布道，谋求施政，但始终未能施展抱负。 整理古籍：暮年返鲁，整理《诗》《书》《礼》《易》，根据鲁史修订《春秋》。 聚众讲学：首开私学之风，冲击世袭制度，为文化教育事业作出了伟大的贡献。 《论语》其书 《论语》是孔门弟子和再传弟子所编撰的主要记载孔子言行的书，大约成书于春秋战国之际，东汉时列为儒家七经之一，南宋朱熹列为四书之一，是一部儒家经典。 汉代有《古论语》《齐论语》和《鲁论语》三种。《古论语》和《齐论语》均失传，今本《论语》20篇，东汉郑玄以《鲁论语》融合诸本而成。 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 注释： （1）子贡：端木赐，复姓端木，字子贡（公元前520—456年），政治家，外交家，中华儒商之祖，官至鲁、卫两国之相。 （2） 譬，比喻。能近取譬，能推己及人。方，方法。 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 注释： （1）颜渊，即颜回，字子渊，鲁国人，（公元前521—前482年），十四岁即拜孔子为师，在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多。 （2）?“悠悠万事，唯此为大，克已复礼。”这句话是林彪为老婆叶群写的条幅。“克已复礼”是孔子的话。毛泽东发动“批林批孔”运动?。 子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” 注释： （1）子张：即颛孙师，字子张。出身微贱，且犯过罪行，经孔子教育成为“显士”。未尝从政，以教授终。是“子张之儒”的创始人，列儒家八派之首。 （2）谦恭、宽厚、诚信、敏捷、慈惠。 樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏。曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰，‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶（yao），不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。” 注释： （1）樊迟：名须，字子迟。他求知心切、兴趣广泛，三次向孔子请教“仁”的学说，还问“知”、“崇德、修慝、辨惑” 、“学稼”、“学为圃”等。 （2）子夏：即卜商，字子夏。性格勇武，以“文学”著称。李俚、吴起都是他的弟子，魏文侯也尊以为师。相传《诗》、《春秋》等书，均是由他传授下来。 （3）原意为：把直的东西放到弯曲的东西上面，弯曲的东西就自然变直了。可翻译为：把贤明的人选拔出来，不贤明的人就会远离，甚至改邪归正 。 子贡问政。子曰：“足食。足兵。民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 注释： （1）原文的“兵”本义为兵器，可以译为军备。 （2）“民信之”，直解人民信任政府，拥护政府即得民心。 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也。” 注释： （1）硁硁（kēng）：浅薄固执的样子。 （2）斗筲（shāo）之人：”指器量狭小的人。斗，古代量名；筲，竹筐，容量不大；斗、筲喻度量的狭小。 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” 注释： （1）徙是一点点迁移的意思，也就是让人一点点靠近，不是要求你马上做到。 （2）“百分之一进步法”，每天进步一点点，积累下来将是巨大的成功。据说乔丹所在的芝加哥公牛队的教练就要求所有的队员，每天进步百分之一，第二天比第一天要好百分一，比前一天多投进一个球，比前一天配合更默契一点，就这样，连续拿下六届NBA总冠军。 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且