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每周一诗 1、三衢道中 2、左迁至蓝关示侄孙湘 3、予告归里，画竹别潍县绅士民 译文 诗意 　梅子黄的五月，正是江南的雨季，却遇上天天晴朗的日子。坐着小船游到了小溪的尽头，回程正好走山路，现在看到的是一路绿荫浓浓并不比以前看到的少，而绿荫深处传来的黄鹂的声声啼鸣，更增添了不少游兴。 　　这是一首纪行诗，写诗人行于三衢道中的见闻感受。首句点明此行的时间，“梅子黄时”正是江南梅雨时节，难得有这样“日日晴”的好天气，因此诗人的心情自然也为之一爽，游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行，溪尽而兴不尽，于是舍舟登岸，山路步行。一个“却”字，道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”，写绿树荫浓，爽静宜人，更有黄鹂啼鸣，幽韵悦耳，渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程，“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓，故能注意到归途有黄鹂助兴，由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。 　　作者将一次平平常常的行程，写得错落有致，平中见奇，不仅写出了初夏的宜人风光，而且诗人的愉悦情状也栩栩如生，让人领略到平凡生活中的意趣。 简介韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《谏佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史 译文 　　一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。 　　想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。 　　云彩横出于南山，我的家在哪里？立马蓝关，大雪阻拦，前路艰危。 　　知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收敛我的尸骨。 赏析 前两联写“左遣”，一气贯注，浑灏流转。“贬”的原因是“奏”，“奏”的本意是为国“除弊”，可见“贬”非其罪。然而“朝奏”而“夕贬”，处罚何其迅急！一贬就贬到“八千”里以外，处罚又何其严厉！那么“九重天”虽高而不明，也就意在言外了。第三句理直气壮地声言“欲为圣明除弊事”，表明并未因受严谴而有丝毫心，其刚正不屈的风骨宛然如见。“朝奏”与“夕贬”、“九重天”与“路八千”、“圣明”与“衰朽”、“欲……除弊事”与“肯……惜残年”，强烈对比，高度概括，扩大和加深了诗的内涵。 　　后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬，严令启程，仓淬离家；而家人亦随之遣逐，随后赶来。当诗人行至蓝关时，侄孙韩湘赶到，妻子儿女，则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不可留京师，迫遣之。女挐年十二，病在席。既惊痛与其父诀，又舆致走道撼顿，失食饮节，死于商南层峰驿。”了解这些情况，便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句，前面的子句写眼前景，后面的子句即景抒情。“云横秦岭”，遮天蔽日，回顾长安，不知“家何在”？“雪拥蓝关”，前路险艰，严令限期赶到贬所，怎奈“马不前”！“云横”、“雪拥”，既是实景，又不无象征意义。这一联，景阔情悲，蕴涵深广，遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的，如今自料此去必死，故对韩湘安排后事，以“好收吾骨”作给。在章法上，又照应第二联，故语虽悲酸，却悲中有壮，表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。 郑燮为官清廉，后来因得罪豪绅而罢官客居扬州，身无长物，只有廖廖几卷图书，便以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画被世人称为“三绝”。其诗宗陶渊明、陆放翁，画竹似苏东坡。郑燮的书法揉合行书、草书，自成一体，自号“六分半书”，后人称为“板桥”体。 我抛弃了乌纱帽，不再做官， 　　口袋空空,两袖清风，告别潍县百姓。 　　我画了一枝清瘦的竹子， 　　可以到冷清的江上当作渔杆。 乾隆十八年，山东大旱，当时做潍县县令的郑板桥因为请求赈济饥民的事，得罪了上司，决定弃官回乡。临走潍县士绅、百姓挽留他。郑板桥就画了一幅竹子留赠。这首诗就题在上面，首联表示弃官不仕的决心；颔联写作官时廉洁的作风；颈联、尾联表达归隐生活的心情。诗人既然不能“兼善天下”也就决定“独善其身”！ * 曾畿 梅子黄透了的时候，天天都是晴和的好天气， 乘小舟沿着小溪而行，走到了小溪的尽头，再改走山路继续前行。 山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密， 深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。 曾畿（ji）(1084～1166) 　　中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。赣州（今属江西）人，徙居河南洛阳。 历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。 他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹， 而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。 五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》， 近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。 《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。 返回