八年级语文下册 第二单元 第10课《陋室铭》教学课件 苏教版.pptVIP

八年级语文下册 第二单元 第10课《陋室铭》教学课件 苏教版.ppt

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八年级语文下册 第二单元 第10课《陋室铭》教学课件 苏教版

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:“有什么简陋呢?” 说 孔子云:“何陋之有?” 子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?” 孔子想搬到九夷去住。有人说:“那地方非常简陋,怎么好住?”孔子道:”有君子去住,就不简陋了。” 知识延伸 反复朗读,直至背诵。 背诵课文 研读课文 ——品味意境读懂课文 1、作者怎么样引出陋室的? 2、第一、二句与第三句有什么关系呢? 山 水 比喻起兴 (类比) 山 仙 水 龙 陋室 德馨 3、在作者看来,陋室真的简陋吗? 4、从哪些方面看得出来? 陋室不陋 景——环境优美 人——交友高雅 事——生活闲适 5、诸葛、子云分别指谁,他们是怎样的人? 6、作者在本文提到他们有何作用? 自比古代贤人,表明自己的心愿,希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。 7、“孔子云:(君子居之,)何陋之有?”作者为什么只引用下句? 前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子,所以下句直接引用下句,反问点题。 8、文章题目为“陋室铭”,文中又说“何陋之有”,这些矛盾吗? 不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋,尾句的“陋”为“鄙俗”之义,指屋中主人的“德馨”不鄙俗。 * “诗豪”——刘禹锡(772-842) 字梦得,洛阳(今河南省洛阳)人,唐代著名的文学家、哲学家。贞元九年进士,官至监察御史。王叔文改革失败,刘被贬为朗州司马,后又任连州.夔州.和州等刺史,官至检礼部尚书兼太子宾客。刘禹锡不仅是一位政治改革家和哲学思想家,也是一位有着独特成就的出色诗人。 作家简介 刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,他关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽省和州通判。按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。 刘禹锡 今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 花香不在多 室雅何须大 1、能有感情地朗读、背诵全文。 2、了解一些文言实词、虚词的意义和用法。 3、学习托物言志的写作技巧及陪衬的表现手法,复习论证方法。 4、体会作者不慕名利、安贫乐道的高尚品质。会用名言警句。 初读——矫正字音读准课文 再读——疏解文意读通课文 研读——品味意境读懂课文 学习方法: 初读课文 ——矫正字音读准课文 山不在高,有仙则名,水不在 深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 给下列红色的字注音。 德馨 鸿儒 苔痕 案牍 xīn hóng rú tái dú 调素琴 tiáo 字词句疏通 陋室铭 陋室:简陋的屋子。 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体形式短小,文字简洁,句式工整而且押韵。 本文韵脚:名ing,灵ing,馨in, 青ing, 丁ing,经ing,形ing,亭ing 再读课文 ——疏解文意读通课文 山不在高,有仙则 名; 水不在深,有龙则 灵。 斯是陋室, 惟吾 德馨。 苔痕上阶绿, 草色入帘青 。 谈笑有 鸿儒,往来无 白丁。 可以调 素琴,阅 金经。 无丝竹之 乱 耳,无案牍之 劳 形。 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云:“何陋之有?” 山不在高,有仙则 名;水不在深,有龙则灵。 山不在于高,有仙人就出名了;水不在于深,有了龙就灵验了。 动词,在于 神仙 名词用作动词,出名 神奇,灵验 斯是陋室, 惟吾 德馨。 指示代词,此,这 只 香气,古代常用来形容人的品德高尚 这是间简陋的房屋,只是我的品德高尚(也就不感到简陋了)。 苔痕上阶绿, 草色入帘青 。 苔藓痕迹碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入门帘里。 名词做动词,长上,长到 映入 谈笑有 鸿儒,往来无 白丁。 到这里谈笑的都是渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人。 即大儒,指博学而又品德高尚的人 原指平民百姓,这里指没有学问的人 可以调 素琴,阅 金经。 可以弹奏不加装饰的古琴;也可以阅读用泥金书写的佛经。 弹奏 不加装饰的琴 用泥金书写的佛经 无丝竹之 乱耳,无案牍之 劳 形。 没有

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