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湖 北 大 学 本 科 毕 业 论 文 （设 计） 题 目 姓 名 学 号 专业年级 指导教师 职 称 年 月 日目 录 绪论 …………………………………………………………………………………（１） 一 追寻艺术的本体 ……………………………………………………………………（１） （一） 人类艺术的起源………………………………………………………………（１） （二） 关于艺术本质的几种说法……………………………………………………（１） （三） 艺术的使命是传达美感………………………………………………………（２） 二 艺术与生活的关系 …………………………………………………………………（２） （一） 生活是艺术创作的源泉…………………………………………………………（３） （二） 艺术是对社会生活的反映……………………………………………………（３） （三） 艺术对社会生活的作用…………………………………………………………（４） 三 人与艺术作品的关系 ………………………………………………………………（４） （一） 艺术作品是人交流情感的手段…………………………………………………（４） （二） 艺术作品使超越时空的对话成为可能…………………………………………（５） 参考文献 …………………………………………………………………………………（６） 附录A ……………………………………………………………………………………（７） 艺术作品——人类情感的对话 摘 要 本文把艺术看成是传达情感的手段，被对象化出来的情感凝集于艺术品中成了艺术的本质。因之，客观存在的艺术品是艺术家与其本人，推而广之，是人与人，甚至今人和古人交流情感以达到情感共鸣的媒介。在情感的相互融合中，个人的情感上升成人类的情感，自然的人上升成社会的人，人因此而体验、把握并拥有了自己的自由本质，社会也因此而和谐。本文首先考察了历史上关于艺术的本质的不同说法，接下又分别从艺术与生活的关系以及人与艺术品的关系两个方面论述艺术的传情本质。 艺术作品不只是艺术家的个人感情的宣泄，更多的是人与人感情的对话。人们在欣赏艺术作品的时候并不只是在简单的看待一个物体，更多的是在与作者交流，而艺术家通过艺术作品向观众述说着他的故事，分享着他的思想。文艺复兴时的艺术作品向人类传唱着艺术自由的理念，传颂着艺术的魅力。到了中世纪，在有权人士和社会性质的要求下使艺术家们不能用以前的方式来传达他们的思想。抽象，变形开始了，艺术形式不再写实，而变得抽象、装饰。但这并不妨碍我们对它的解读，不能阻止我们对它的崇拜。反而，我们更加喜爱它，因为是它的出现打破了单一的表现方式，从此让我们发现了艺术可以借助更多的表现形式。人类通过艺术作品进行交谈，尽管两者时间相隔千年，但其情演义感依托着艺术作品里，依旧向后世传唱着，演绎着他们的思想和他们的情感。 当人看到真正的艺术品时，往往在一瞬间有一种被唤醒的感觉。人借助了搀杂着潜意识、想象和无理的艺术用心眼在一刹那见看到了自己忽视或只是朦胧觉察而不能表达的那个心情，随之而生的是一种沟通的欣慰和喜悦。那是一种仿佛生命没有虚度的充实感和宁静感。好像在片刻中，人又找到了自己，找到了生命的源头。不知悬挂在理性和规范、自我塑造和控制的衣架上的一件笔挺但没有生气的外套。伴随而生的时一种清新感和生命力。这是无数艺术家为之着迷献身的根本，是我们欣赏艺术品着力体会和感悟的部分，也是划分真正艺术品的重要依据。 所以，艺术作品不仅仅是一种附庸工具或手段，更重要的是,它是以人类情感交流的为目的。追随着这个目的，人们便可以真正了解什么是真正的艺术，什么是优秀的艺术品。 【关键词】艺术 艺术品 生活 情感 Artistic works--affective duologue of man-kind Abstract This article re