2婚礼的起源.docVIP

婚礼的起源、演变和发展 婚礼的起源 人类为了传宗接代、繁衍生息，异性的结合出自天性。国外圣经中的亚当、夏娃，中国传说中的女娲、伏羲均是人类远古时期信仰理念的产物，一些部落的图腾中也有所表达。 远古时期人类的群居、群婚时代是蒙昧的时代，后来人类认识到近亲结合的危害，进化成原始氏族公社及母系氏族社会，推行了部落之间的换婚，使人类的物种质量有了提高。 国外在中世纪以前曾有过抢婚的陋习，这在米开郎基罗的油画中有所描述。因此，西式婚礼中，新郎的站位是在右边，其目的是右手拔剑击退来敌而保护新娘，这女左男右的站位延用至今。 而中国是个文明的古国，自三皇五帝至夏、商、周，部落首领统一了国土，进行集权统治，到周朝有了系统的“周礼”。战国时期，孔丘创始的儒学，是一种以“礼”治国、治家、治人的系统理论，进一步规范了人们的社会行为。 孔夫子提倡的男子的“三纲五常”，即：“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”和“仁、义、礼、智、信”。女子的“三从四德”，即“在家从父、出嫁从夫、夫亡从子”和“妇德（品德）、妇言（辞令）、妇容（仪态）、妇功（女工）”。男人品尚为“忠、孝、节、义”。女子品尚为“礼、义、廉、耻”。这些理论说教的推行，在现代人看来是禁锢人类的封建礼教，有悖人类自由的理论政策，但在当时是时代进步的标志，有利于封建帝王的统治，稳定了社会，使人民在某种程度上能够安居乐业。 中国在古代是封建社会，提倡男尊女卑，因封建礼教中左为上、右为下，所以中国的婚礼新人站位与西洋婚礼相反，是男左女右，沿用至今。 男女的婚姻也规定了适婚年龄。汉人戴震所辑《礼记·曲礼》有所规定：“人生十年曰幼·学（出外就学），二十曰弱·冠（加冠行礼），三十曰壮·有室（娶妻成家），四十曰强·而仕（服务社会），五十曰艾·服官政（出任官职），六十曰耆（qí)·指使（指导别人），七十曰老·而传（传给后辈），八十、九十曰耄（mào）·耋（dié）（已近暮年），百岁曰期·颐（由别人供养）。”《礼记·内则》：“女子十有五而笄（jí）。”笄是古代人束发用的簪子，女子挽发插簪是成年的标志。如上所述男二十、女十五即是成年的年龄，可以谈婚论嫁了。 婚礼的仪式自古有之，母系氏族社会的换婚仪式不过是篝火晚会、狂歌乱舞、巫师的祝福而已，到了周代，“周礼”的制定就有了一定的程序，随着时间的推移而一直在演变着。 婚礼的演变 在传统的古典婚礼中，一般人都认为就像戏剧中的“一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜、送入洞房。”而已。其实不然，在历代的婚礼演变中，古典婚礼是有一整套程序的，现简介如下： 说媒：中国传统礼俗强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”、“明媒正娶”、“三媒六证”（三媒为：天、地、人；六证为：尺子、大斗、称、铜镜、剪子、算盘。）等，媒人必不可少。 相亲：古时，女子“大门不出，二门不迈”，身处闺房，难见芳容，男方由媒人带领到女方初次访问，即是“相亲”。 问名：男方请媒人持贴到女方问清姓名、生辰八字，回去后请人算卦，看是否相配，是否“五行相克”，如满意，此婚可成。 下聘：又称“订盟”，就是“订婚”，由男方备聘礼到女方家，聘礼的多少可根据地域风俗、经济条件而定，由男方双亲及媒人一齐前往，女方礼待后，备若干礼物回赠男方。 请期：也称“下日子”，就是由男方占卜，择定良辰吉日，由媒人告知女方征求同意，然后书面通知女方，也称“下婚书”。 婚典：就相当于现代婚礼程序，但比较复杂，简介如下： （1）送嫁妆：婚前一天，由女方送来，也称“铺房”、“暖屋”。 （2）挽面：也称“绞脸”，结婚当日早晨由一个“全靠人”用一条细线将新娘脸上的汗毛绞干净。 （3）食姐妹餐：新娘出嫁与姐妹之间不胜依依惜别之情而准备的一次惜别宴。 （4）上盖：惜别宴后，新娘换上新装盖上红盖头，手捧如意，等待迎亲队伍到来。 （5）搭棚挂彩：由男方家中做婚礼准备。 （6）送嫁：迎亲队伍到来之后，女方派新娘的兄弟姐妹“送嫁”至男方，男方待为上宾贵客。 （7）迎亲：由男方组织，一般有“八抬大轿、开道锣、执事牌、吹鼓手、秧歌队等”，由媒人扶轿，新郎可骑马、也可步行，吹吹打打，接到新娘回到男方。 （8）落轿：新娘出轿后，脚不沾土走红毡，由新郎牵红花缎带引行。 （9）传席：古时新娘下轿后，地上铺米袋，寓意“传代”、“代代相传”，现已不用，改走红地毯。 （10）迈火盆：寓意今后的日子红红火火。 （11）跨马鞍：新娘跨过马鞍后，咬一口苹果，寓意平平安安。 （12）三箭定乾坤：新娘进门前，新郎用弓箭象征性向地上射三箭，寓意辟邪，现已不用。 （13）撒谷豆：新人进门后，在院内撒一些谷物和豆子等，意在辟邪。它是一种古老的习俗，宋代比较流行，现已不用。寓意是避“三煞”（青羊、乌鸡、青牛之神），撒谷豆之后，“三煞”忙于啄食，就危害不到新人了。现已演变成撒红纸屑或花瓣。 （14）拜堂：由