《论语》十则--使用.ppt

新化县第四中学　　刘琦制作 1、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉,可谓好学也已。” 2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。 有： 同“又”。 立： 自立。 不惑： 遇事不疑惑。 天命： 指不能为人力所支配的事情。 耳顺： 对此有多种解释。一般而言，指对那些 于己不利的意见也能正确对待。 从： 从，遵从的意思； 踰： 逾，越过；矩，规矩。 ３、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 《为政》 重点字词：“女”通“汝” “知”通“智” ４、颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” ５、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ７、子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ８、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 《述而》 先生说：“君子总是心胸宽广，小人常是忧愁悲伤。” ９、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 克己复礼：克己，克制自己。复礼，使自己的言行符合礼的要求。??? 归仁：归，称赞。仁，仁人。??? 目：纲目，具体的要点。??? 事：从事，照着去做。???  10、 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 【译文】? 孔子说：“君子有三件需要戒除的事情：少年时候，血气还没有固定，要戒除的是女色；等到壮年时，血气正旺盛，要戒除的是争斗；等到老了的时候，血气已经衰落了，要戒除的是贪欲。” * * 中国文化经典研读 学习目标 1、了解儒家的思想核心及《论语》的有关知识。 2、掌握本课重点实词、虚词的意义及用法。 3、汲取语录的思想精华，在传统文化熏陶中提高自身的道德修养。 认识先贤 孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人，开创私人讲学之风。思想核心是“仁”，以“仁”释礼，把“仁”推演为恭、宽、信、敏、惠等具体道德要求。 《论语》属语录体散文。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，与《大学》、《中庸》、《孟子》合称“四书”，是儒家学派的经书。 先生说：“君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。” 怎样用一句话概括孔子在这句话中要表达的意思? 学习要有谦虚的态度。 盍：何不 裘：皮衣。 共：动词，指共同享用。 敝之：指把车马、衣裘用破，用坏。 憾：抱怨，埋怨。 伐：夸耀。 施：张大，夸大。 安、信、怀：都作使动用，宾语‘之’分别指代‘老者’、‘朋友’、‘少者’。安：安逸。怀：关怀 ６、子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 　饭疏食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。 曲肱：肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。 曲肱，即弯着胳膊。 　  【评析】 君子光明磊落，不忧不惧，所以心胸宽广坦荡；小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁。  孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事物，不计较个人利害得失。心胸狭窄，与人为难，与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。 《论语》中有关“君子”语录 君子和而不同，小人同而不和。 君子态度和顺，但不会苟同别人：小人容易附和别人的意见，但其实不能与别人平和相处。 君子泰而不骄，小人骄而不泰。 君子泰然自若而不傲慢无礼，小人傲慢无礼而不泰然自若。 君子喻于义，小人喻于利。 君子坦荡荡，小人常戚戚。 君子成人之美，不成人之恶。 君子欲讷于言而敏于行。 君子耻其言而过其行。(强调言行一致） 君子谋道不谋食；忧道不忧贫。 以求学问道为上，学有所成，自然能获得食禄，衣食无忧。但学习过程中应安于贫困。 君子固穷。 有教养、有德行的人安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不