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苏教版必修一课件:第三专题《前方》(共41张PPT)
离家 归家 寻求精神寄托 写法:反弹琵琶 作者一改前人恋家归家的思绪和呐喊,非常理性地分析了人类远行的原因和出走与乡愁的关系。阐述了“即便是还了家,依然还在无家的感觉之中”这一观点,这样使作品主旨深刻,内蕴更加丰厚。 突出强调了人苦苦追寻的“家园”是“精神家园”。 大量引用古典诗词 日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。 ——崔颢《黄鹤楼》 还顾望旧乡,长路漫浩浩。 ——《古诗十九首》 近乡情更怯,不敢问来人。 ——宋之问《渡汉江》 家在梦中何日到,春来江上几人还? ——卢纶《长安春望》 不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。 ——李益《夜上受降城闻笛》 未老莫还乡,还乡须断肠。 ——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》 首尾呼应、再次点题 比较文章的首尾段: 他们去哪儿?归家还是远行? 这坐在车上的人们,前方到底是家还是无边的旷野呢? 从浅层次的生活经历上升到深层次的对人生哲理的发问。 文章读到这,我们是不是忽然发现作品由开始的轰轰烈烈,转入到深沉、厚重的悲悯之中,那么,作家为什么要向我们揭示人生悲剧性实质?是不是要我们视人生为畏途,放弃对精神世界的追求呢?同学们讨论、交流一下。 古诗词积累 举头望明月,低头思故乡。(李白《静夜思》) 露从今夜白,月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》) 西北望乡何处是,东南见月几回圆。 (白居易《八月十五日夜湓亭望月》) 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?(王建《十五夜望月》) 春风又绿江南岸,明月何时照我还 。(王安石《泊船瓜洲》) 浮云游子意,落日故人情。(李白《送友人》) 烽火连三月,家书抵万金。(杜甫《春望》) 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。(王维《九月九日忆山东兄弟》) 作业:搜集关于“思乡”的诗句。 月是故乡明 全文总结 作者从一幅照片写到了人们的离家,从离家看到了人们精神受到的折磨。虚实结合,这种折磨已不仅仅是单纯的乡愁,而更是一种对某种精神的追求,是一种寻求精神上的依托感、依靠感,这种对家园的眷恋与追求是为了使人不再有精神上的孤独感 “家”实际上已成为离家人们的精神 寄托、精神归宿。 当堂反馈1 名句默写: 1.家在梦中何日到,( )? 2.还顾望旧乡,( ). 3.不知何处吹芦管,( ). 4.日暮乡关何处是?( ). 5.近乡情更怯,( ). 6.未老莫还乡,( ). 春来江上几人还 长路漫浩浩 一夜征人尽望乡 烟波江上使人愁 不敢问来人 还乡须断肠 2.每个人都有自己的家园,家乡的山川草木、风土人情和血浓于水的亲情,连同那关于故土的传说,都是我们成长的精神滋养,都是我们的“根”,同样,我们又都对自己的家乡有着牵扯不断的情愫。 请写一段话,描述并赞美你的家乡。(至少使用一种修辞方法;不少于50字) 拓展提高 导入新课 ?随着社会的发展,人们表达的手段也在发展变化。过去,传媒是非常单调的,现在,人们不仅有文字印刷,还有围绕图像、声音创造出的广播、摄影、电影、电视、电脑、互联网等等,而且这些传媒手段又不断融合、交叉,形成新的综合的表达手段和表达样式,如广播剧、电视散文、电视电影等等。摄影散文也是其中的一种。摄影散文是一种新兴的文体,顾名思义,它是由摄影和文字构成的。这种新的文体兼具了两种表达手段的审美特点,即摄影的直观性和散文的自由灵活性(可以自由地展开联想),两者相互补充,相互影响,成为一个有机的艺术整体 《前方》就是这样一篇摄影散文 前 方 —曹文轩 学习目标 1.?了解摄影散文的一些特点,体会联想这一创作手法的具体运用。?? 2.??把握局部与整体的关系:局部只有在整体中才能体现,整体是局部的语言环境。 3. 进一步了解和探索人类的“精神家园”。?? 4.深入体验人类“精神家园”的内涵。 重点?: ?1.?立意上的反弹琵琶。?? 2.?虚实结合的写法。?? 难点:了解本文反弹琵琶的写法。 剽窃型(主要指以郭敬民为代表的以 剽窃
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