苏教版必修一课件：第二专题《获得教养的途径 》（共45张PPT） .pptVIP

最后一句话中，“斑斓锦缎”指什么？“真正的读者”指什么？“统一起来的人们的容颜”指什么？　　　　　　　　　　　　　　． “斑斓锦缎”指各民族语言汇聚成的“世界文学”。 “真正的读者”指通过阅读获得教养的人们。 “统一起来的人类的容颜”指人们实现了自我精神和心灵的完善后所体现的人类共同的精神，如：爱，对生命的悲悯和敬重。 作者在第七段，以自身的阅读经验特别强调了阅读经典，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣。” 一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。 ——卡尔维诺（意大利） “常读常新” 思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，原因是什么呢？ 学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断地深入，就能不断地能从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。 学者王冶秋在一篇“读书随笔”中写到对《阿Q正传》的阅读感受： 这篇民族的杰作，绝不是看一遍所能消化的： 第一遍：我们会笑得肚子痛； 第二遍：才咂一点不是笑的成分； 第三遍：鄙弃阿Q的为人； 第四遍：鄙弃化为同情； 第五遍：同情化为深思的眼泪； 第六遍：阿Q还是阿Q； 第七遍：阿Q向自己身上扑来，要和你“困觉”； 第八遍：合而为一； 第九遍：化为你的亲戚故旧； 第十遍：扩大到你的左邻右舍； 十一遍：扩大到全国； 十二遍：甚至扩大到洋人的国土； 十三遍：你觉得它是一面镜子； 十四遍：也许是报警器；…… 真正的经典， 读你千遍也不厌倦。 小结 获得教 养的 途径 教养的内涵 追求精神和心灵的完善 增强和扩展自我的意识 获得教养的途径 （研读世界文学） 阅读大师们的重要作品 掌握大师们的思想成果 领略人类所思，所求 完善自我，充实人生 获得教养的必要性 以儿童阅读的不同发展 趋向为例 以自己的阅读体验为例 感悟写法 本文是一篇议论性随笔。议论文的结构严谨，能有力地论证论点用论证的逻辑力量来“征服”读者。 本文从大的方面看，采用了层进式结构。第一部分呼应题目，指出真正的修养所追求的目的；第二部分紧承第一层，明确获得教养的重要途径之一就是阅读经典著作。两个部分层层深入，有力地论证了中心论点。 从小的方面看，采用了总分式的结构。先总说：提出中心——获得教养的重要途径之一，就是阅读经典著作；后分说：点明阅读经典著作的重要意义，提出正确的读书观，明确阅读经典著作的好处。由总到分，层次分明. 准确、鲜明、生动的论述语言。 议论文是讲道理的。要讲清道理，就必须有明确的概念、准确的判断和严密的推理。而反映这些概念、判断和推理的词、句及段落，自然也必须是正确的。 准确：获得教养最重要途径之一是阅读经典。极有分寸。 议论文语言的鲜明主要表现在两个方面；一是论点的表述要鲜明，二是赞成什么，反对什么，爱憎分明，褒贬判然。 议论文的语言生动，可以增强论述的说服力和感染力。如第六节中的比喻句。 选择经典 《教学大纲》要求高中生在三年中阅读总量达到300万字以上。 文化经典著作，如《论语》、《孟子》、《庄子》等 小说经典，如罗贯中《三国演义》、曹雪芹《红楼梦》、鲁迅《呐喊》、茅盾《子夜》、巴金《家》、钱钟书《围城》、塞万提斯《堂·吉诃德》、雨果《巴黎圣母院》、巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》、狄更斯《双城记》、列夫·托尔斯泰《复活》、海明威《老人与海》、莫泊桑的短篇小说、契诃夫的短篇小说、欧·亨利的短篇小说等。 诗歌散文，如普希金的诗，泰戈尔的短诗、鲁迅的杂文、朱自清的散文等 剧本，如曹禺《雷雨》、老舍《茶馆》、莎士比亚《哈姆雷特》等 语言文学理论著作，如吕叔湘《语文常谈》、朱光潜《谈美书简》等 外国作品： 圣埃克苏佩里 《小王子》 加西亚·马尔克斯《百年孤独》 米兰·昆德拉《生命不能承受之轻》 塞林格《麦田里的守望者》 雨果《悲惨世界》《巴黎圣母院》 列夫·托尔斯泰 《战争与和平》 …… 教养是一些习惯的总和，教养是衡量一个民族整体素质的一张x片子。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。阅读经典，能够让教养在我们的骨髓里繁衍，假以足够的时日，就将自然而然地散发出香气。 脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内心的强健，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。  腹有诗书气自华。读诗使人灵秀，读史使人明智，一本好书，就像一艘艘航船，把我们引向更广阔的海域。……让我们热爱经典、阅读经典，汲取经典的力