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孙致礼 他的翻译思想主要体现在他关于文学翻译的辩证论。他运用“十大矛盾”来解释翻译中的各种问题：科学性与艺术性的辩证统一；保存洋味与避免洋腔的辩证统一；神似与形似的辩证统一；归化与异化的辩证统一；直译与意义的辩证统一；克己意识与创造意识的辩证统一；译者风格和作者风格的辩证统一；忠于作者与忠于读者的辩证统一；整体与细节的辩证统一；得与失的辩证统一。在翻译策略上，他认为归化主要表现在“纯语言层面上”，在“文化层面上应力求最大限度的异化。21世纪的中国文学翻译，将进一步趋向异化译法”，而这种异化译法的核心，就是尽量传译原文的异质因素，具体说来，就是要尽量传达原作的异域文化特色，异域语言形式，以及作者的异常写作手法。 蔡新乐 本文归纳总结了蔡新乐教授在其著作《翻译的本体论研究》中所涉及的元翻译、主体间性、间、关系、翻译的本体论、翻译研究的本体论等概念的主要内涵,指出对翻译及翻译研究进行形而上的思辨、从形而上的道路,以哲学的形而上之维进入翻译的探讨是可行的。学科理论的建设需要形而上的思考。翻译哲学要揭示出人在翻译中的存在态势,同时最大可能地消除思想变化的限制与制约因素,将人的自由还原给翻译;这也就是探讨翻译的作用及其意义的本体论地位问题——亦即间的问题。施莱尔马赫（Friedrich Schleiermacher，1768-1843），德国哲学家、新教神学家，生于布雷斯（今属波兰）。他