历史上巨商故事解读.pptx

中国古代巨商的故事 陕西宁强天津高级中学：杨发君 巨商是个既有故事又颇具传奇的群体。比如纣王祖先王亥，只用牛车贩运，就换来了一个商王朝；华商始祖范蠡，叱咤政商界，名扬四海；春秋名相管仲，他的经济理论比马克思早2500年；财神沈万三，助朱元璋建造近半个南京城；再有著名的红顶商人胡雪岩，这顶帽子最终给他带来了什么？ 当然，自古以来，通过经商而成巨富者远非这几人，《史记》之后仍能在中国历史洪流中留下一笔的“贤人富者”不计其数，但能让我们铭记不忘的，更多的还是那些极富时代个性者。比如同是“红顶商人”的胡雪岩和王炽，行走商海，一个黑白通吃，一个明义重德；同是实业高手的张謇和荣氏兄弟，起步之时，一个是登科状元，一个是小店学徒…… 商界牛人不是吹出来的，而是实实在在干出来的。比如：商业始祖王亥，只用牛车贩运，就换来了一个商王朝；盐业巨富猗顿，从一介穷士成了一个名留青史的大富翁；巨商吕不韦更是不得了，居然把亲生儿子经营成了皇帝…… 历史是让后人明鉴的。经商亦是做事，做事亦是为人。经商成功累成巨富，并不代表就可以成为一个让人学习的榜样。以民为本，诚信经营，理当值得今人借鉴和学习，而那些为了获取更多财富，靠官办商行、官商勾结、坑蒙拐骗，把经营演绎成无原则的敛财行为的人，只能成为人们拷问的对象。 王亥：牛车拉出来一个商王朝 　　 开了长途贸易的先河 　　 王亥（公元前1854年―公元前1803年），子姓，又名振，夏朝时期商丘人，属于华夏族是夏王朝时期契的六世孙，冥的长子。契因协助夏禹治水有功而受封于商地（今河南商丘），于是，契的部落被称为“商族”。契的五世孙叫冥，冥受命治水，不料却命丧黄河。冥的儿子王亥，也因治水有功，被任命为商族的第七任首领。 王亥（生卒年不详，又名振，夏朝商族首领）的先辈，作为草原部落的游牧民族，他们在频繁迁徙的过程中，逐步掌握了役使畜力的各种方法--夏王朝初年的奚仲创造了世界上第一辆用马牵引的木制车辆。他的先王--相土（生卒年不详，商部落第三任首领），用槽喂、圈养之法饲养马匹，将马戴上马笼头从而驯服了野马，再加上训练，便让马拉车驮物，成为重要的运输方式。 王亥掌握了“牵牛要牵牛鼻子”的诀窍：给牛扎上牛鼻犋，牛便乖乖地听他使唤，不敢再耍蛮。 　　就这样，王亥彻底驯服了这种野性十足的庞然大物，进而将它套在华丽的双辕车上，制造了牛车。 这便是史书中记载的“王亥服牛”的故事。 一项有意义的发明创造可以推动人类历史的演进。 由于王亥开了氏族部落之间长途贩运的先河，在他去世后，商族人沿其传统，利用牛车、马车的便利条件从事部落间的物品交换，以获取财富。搞贩运的人越来越多，渐渐的，就形成了专门从事这行当的职业。从事这份职业的人基本上都来自于商族部落，所以外族人就将他们称作“商人”，靠这种方式获取财富的活动就是“商业”活动，而作为最早进行贸易的王亥，便是“商业”的始祖，即商人的祖先 正是通过这种持续不断的商业活动，商族的粮食日益增加，国力日渐强盛，商族部落终于在王亥的第七世孙--商汤时灭了夏桀（生卒年不详，夏朝第17代君主，荒淫无度，暴虐无道），建立了商王朝。 管仲：他的经济理论比 马克思早2500年 　富民思想，强国理论 管仲（公元前719－ 公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物 。被称为管子、管夷吾、管敬仲，颍上（今安徽省阜阳市颍上县）人，周穆王的后代 行政改革 管仲整顿行政管理系统，“叁其国而伍其鄙”。所谓“叁其国”，就是将国划分为21乡，士居15乡，工居3乡，商居3乡，分设3官管理。所谓“伍其鄙”，就是将鄙野（国都之外的广大地区）分为5属，设立5大夫、5正官分管。属下有县、乡、卒、邑4级，分别设立县帅、乡帅、卒帅、司官管理。整顿行政系统的目的是“定民之居”，使士、农、工、商各就其业，从而使部落的残余影响被彻底革除，行政区域的组织结构更加精细化，并且有效地维护了社会稳定 政治主张 管仲博通三坟五典，淹贯古今，有经天纬地之才，济世匡时之略，他注重经济和农业，反对空谈主义，开创职业技能教育。主张改革以富国强兵，他说：“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，唯物论中“物质决定意识”的观念和《管子》的思想颇为接近。 经济政策 管仲相齐的经济政策是“遂滋民，与无财”(《国语·齐语》)，他的办法乃是“轻重鱼盐之利，以赡贫穷”(《史记·齐太公世家》)。或言“通轻重之权，徼山海之业”(《史 记·平准书》)，以至“通货积财，富国强兵”(《史记·管晏列传》)。 轻重理论 在经济领域中，轻重理论就是通过权衡货币、谷物、百物的供需、贵贱，采取措施使国家富强，并平抑物价安定民众生活。在对外方面，就是要权衡轻重