年浙江省高考历史思想史专题知识整理.doc

2010年浙江省高考历史《思想史》专题知识整理 一、中国古代思想史 课标1：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义； 1．了解诸子百家中各派的代表人物、主张及阶级立场 派别 代表人物 主要观点 历史地位 阶级 儒家 孔子（鲁国） 仁、礼、为政以德、敬鬼神而远之 传统、世界、本人 奴隶主 孟子（邹国） 仁政、性本善、养浩然之气 经典、亚圣、传统 地主 荀子（赵国） 制天命而用之、性恶论、礼法并施 异端、集大成、哲学 地主 道家 老子（楚国） 道、辨证法、无为而治 第一、中国文化 奴隶主 庄子（宋国） 齐物、逍遥、不相胜 \ 奴隶主 法家 韩非子（韩国） 集权、法治、变革 适应需要、互为表里 地主 墨家 墨子（鲁国） 兼爱、非攻、尚力、节用、节葬 显学、征引、不受重视 下层 兵家 孙武（吴国） 军事规律 兵学圣典 奴隶主 孙膑（齐国） 重视人的作用 \ 地主 2．百家争鸣的历史意义 ①是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用； ②在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点； ③构成了中华民族传统文化的基本精神，奠定了中国整个封建时代文化的基础，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。 课标2：①了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成； ②知道汉代儒学成为正统思想的史实； ③列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展； ④列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 1．儒家思想的形成、发展历程 历史 时期 代表人物 主要思想主张 历史地位或者作用 春秋 孔子 仁、礼；政治为政以德；教育因材施教、有教无类、创办私学 儒学的开创者 战国 孟子 建立仁政学说，提出民贵君轻，主张人性本善，强调先义后利，舍生取义 继承发展儒学，使儒学成为战国的时期的大宗。 荀子 提出天行有常和制天命而用之，主张性恶论 认为要以礼为主，礼法并施 西汉 董仲舒 君权神授、三纲五常、天人感应 大一统 确定儒家思想的统治地位、加强中央集权、传统文化主流 宋朝 程朱理学 内容：①自然界：理是世界的本原；②社会：社会伦理道德——三纲五常；③个人：人性；达到理的方法：格物致知 明初确立了程朱理学在思想界的统治地位；理学成为宋明时期的儒学主流。 明朝 陆王心学 南宋陆九渊：“心即理也”；求”理”的方法是”发明本心”；明朝王守仁：理就在自己心中；求理是”致良知”。 李贽 1、反对绝对权威；否定孔孟之学为万世至论； 2、批判封建礼教，主张个性自由发展 3、提出“万物皆生于两” （反传统、反权威、反教条） “异端”思想，这在一潭死水的思想文化领域掀起重重波澜 明清 黄宗羲 顾炎武 王夫之 黄宗曦：反对君主专制,提倡限制君权的主张提出，“工商皆民生之本”的思想；顾炎武：强烈反对君主专制 “天下兴亡匹夫有责”强调“今世致用”；王夫之：对历代君王进行了猛烈抨击。重视工商业； 冲击君主专制 起了启蒙作用 启迪后来民众 维新 变法 康有为 十九世纪末，康有为著《新学伪经考》、《孔子改制考》，把西方资产阶级政治学说与传统儒家思想相结合，宣传维新变法的道理，将儒家思想赋予了新的内容。 减少了维新变法的阻力 新文化运动 陈独秀、 鲁迅 民国初年，袁世凯大搞尊孔复古，陈独秀等人掀起新文化运动，提倡新道德、反对旧道德，把斗争矛头直接指向儒家思想，提出了“打到孔家店”的口号，彻底否定儒家思想。 新文化运动严重动摇了以儒学为代表的封建正统思想的统治地位，但儒学的统治地位并没有从根本上改变。 3．重要的概念：仁、仁政、礼、为政以德、制天命而用之、道、辨证法、齐物、逍遥、兼爱、法术势、大一统、天人感应、“理”、格物致之、发明本心、致良知、存天理灭人欲、经世致用、工商皆本 4．评价宋明理学 （1）积极：①宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识；②宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求；③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。 （2）消极：①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③轻视自然科学的观念；④轻视个体自由的观念；⑤重礼轻法的观念等。 5．明清之际反封建专制民主思想产生的原因和条件。 ①根本上说是由于商品经济的发展和封建制度的日益腐朽衰落。 ②明清时期统治者采取在文化领域实行专制主义的高压政策，必然引起知识分子的反对。 ③八股取士导致了不务实际的学风。