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美学概论 MEIXUEGAILUN 第二章 审美活动的发生和发展 第一节 巫术直观与世界的象征化 美学概论 关于审美活动起源的研究，迄今形成了两条研究的路径： 一条是实证主义。始于19世纪，代表人物有普列汉诺夫、恩斯特·格洛塞。这条路径主要从原始人的生活、生产、劳动等方面的现实需要来解释所有原始艺术和审美活动，认为原始艺术是与原始人的社会的现实生活需要紧密地关联在一起的。 另一条是直觉主义。形成于19世纪浪漫主义思想中，如尼采提出悲剧、音乐等都源于人的生命活力，即一种生命意志，他称作“酒神精神”，就是直觉主义的路径。20世纪20年代德国恩斯特·卡西尔提出一种符号形式的哲学，认为所有原始的符号形式，包括神话、原始语言、原始艺术等，都不是起源于对事物的理性的认识和分析，而是起源于人的生命的表现活动——直觉。 结合以上研究的路径，我们可以说，人类审美活动有两个起源，一个是巫术，一个是生产活动中的“手艺”。 美学概论 第一节 巫术直观与世界的象征化 一、巫术及巫术直观 ?（一）什么是巫术活动 巫术是人类原始的活动方式，它是人类按照自己的生命活动特征来构建世界的一种方式，也是原始人类经验世界的方式和信仰的方式。它的核心就是把人自己的生命活动的力量看作是世界的普遍力量，认为这种力量神秘地沟通了事物间的联系，并超越时间和空间的限制而发挥着超常的威力。巫术因