新闻的两难选择.docVIP

新闻道德与道德新闻　　 ---新闻的“两难”选择 （吕霓 周立新 　　华北科技学院　　北京东燕郊　　065201） 内容摘要: 新闻的本源是事实,但是并非所有的事实都可以成为新闻,新闻故事承载着新闻人的社会责任和思考与受众交流，也承载着新闻人的态度和情感解剖着自己的灵魂；当事实本身是犯罪、是反人性的罪恶、是受害人的耻辱时，写真式的报道无异于为满足新闻本身的充实而毫无顾忌地消费当事人的痛苦；事实的呈现方式是一种新闻人对待事件、对待当事人的态度和心灵的契合程度；态度来源于起码的是非标准和道德感，也来源于新闻人的对人性的自觉；当道德感内化为新闻人的道德自律时，必将产生保护传播生态环境的植被作用；当新闻中的道德诉求与受众的向善心理产生共振时，用事实说话的力量也被放大了。 关键词：事实 隐私权 新闻 职业道德 2003年12月中旬，某省电视台播出了这样一条新闻：某县有关部门在一所农村小学举行特别仪式，欢迎一位辍学两年的14岁女生重新回到课堂。新闻里介绍说，这位女学生两年前不幸被歹徒强暴，由于年幼不懂事，怀了孕也不知道，后来不得不生下了一个孩子，因此辍学。在这条电视新闻里，县教育局的领导、电视台的记者等等一起涌到了这个乡村小学，在坐满学生的教室里，老师告诉大家要多关心这位新来的同学，尔后电视摄象机的镜头便死死地对准了那个不幸的女孩。我们在画面里看到，那个坐在教室中间的女孩一直把头伏在课桌上，不停地哭泣！而教室外面围满了参加仪式的官员、老师和学生。“敬业”的记者还跑到不幸女孩的家里，专门拍摄了这个“少女妈妈”和她的孩子在一起的画面。1　　 新闻的本源是事实，但并非所有的事实都可以成为新闻，包括那些作为有利证据的事实。受害人与自己孩子在一起的画面，无疑展示的是道德沦丧者施暴的直接物化后果，是真实的罪证。当然记者展现罪证说明了报道的客观真实性，然而这种真实同时是对受害人的再次伤害，这种伤害是由犯罪嫌疑人留下的、深隐在受害人精神世界内的个人隐私，由于记者的采访、由于媒体的报道被无情地袒露在众目睽睽?之下。记者似乎代表社会正义、站在道德的制高点谴责犯罪嫌疑人的道德沦丧，然而新的恶也由此产生。 1、个人隐私与新闻职业道德 是为了赚取媒体的收视（听）率或点击率而迎合窥视欲，还是以生命至上而避开敏感的自尊伤害，最能反映媒体新闻职业道德的标示性形象，莫过于对待个人隐私的兴奋度。 本是社会良知、社会海洋中为大众守望平安的了望者，当生命遭到重创后，“用事实说话”引起社会对犯罪嫌疑人的公愤是必要的，但是事实同时也将受害人的尊严剥得无处藏身。如此，则有悖于新闻传播的职业道德，使受害人及其家庭和亲属不能有尊严地立足与社会，使生命不能有尊严地活着。 法学家和司法界认为，隐私权是人格权，其性质是绝对权，任何人相对于他人的隐私权都是义务人，都负有不得伤害的义务。然而，当社会弱势群体的隐私具有一定的“新闻价值”成为具有相当传播能量的新闻人穷追不舍的新闻“亮点” （所以亮的抢眼是由于极端）和“有分量的事实”时，被害人的家丑无疑被放大了，新闻职业道德也因此平面成纯业务层面的“冷酷”，失去了从人的角度做新闻的道德情怀。 美国新闻界对待公民隐私权尤其是强奸和性犯罪，传统的做法是除非受害者是知名人士或受害者已经被杀害，一般拒绝透漏强奸受害者的身份。理由是受害者可能受到双重的不幸。2新闻人以为民众伸张正义、为社会清道为己任，媒体要激浊扬清传正声、要反映事实和客观报道，民众对事关自身利益的事情有知情权等，此为新闻传播的社会责任，衍生了记者的采访权和优先发表的话语权。然而另一个不容忽视的事实真相是，记者行使自己的职业权利时，有时会无情地侵害了当事人维护个人自尊和名誉的权利——媒体对个人隐私毫无掩饰的报道，侵犯了报道对象的名誉。尤其在中国传统文化环境背景中，女性的名誉被视为第二生命。 因此对待事关个人隐私的事实的把握，关涉着道德选择问题：事实是可以揭露丑恶也可以伤害良知的矛盾体。对待事实的把握不仅是新闻人对术语的认知，更是关涉到新闻人的职业道德操守。 能够以场的赋存状态传达立体化信息的电视传播技术手段，给了电视媒体无限的“说话”空间和表现张力，正如美联社著名记者卡蓬所说：“当画面从豪华别墅的镀金扶手摇向风雨中的茅草屋，镜头就可以说话了”。相信大部分受众的思考能力和接受品位，富有思想张力、能调动他们联想和思考的画面，完全可以不抹杀新闻人的正义和敬业精神。 2、用事实说话的底限 事实确是人们了解外部世界、获取信息的快餐。而传播者寓理于事的理性传达更能引导受众的理性接收，更能调动受众的反省、反思的咀嚼能力，更能给人以深入思考的启示。 当事实本身是犯罪，是反人性的罪恶、是受害人的耻辱时，人之常情的思考首先关注的是人的生存境况，而不是事实