科学史复习资料.doc

第一章 科学史学科的确立与萨顿的贡献 主要在哈佛大学讲授科学史。 ●一生共完成科学史专著15部、论文及札记300余篇。 ●为了广泛阅读科学史料，他掌握了14种语言----包括汉语和阿拉伯语。 1912年萨顿创办科学史杂志ISIS，次年正式出版，并持续至今，是国际上最权威的科学史杂志。 科学史的功能 1、科学史可以带来对于科学本身及与其相关因素的更全面、更深刻的认识。 2、科学史可以作为其他相关人文学科（如科学哲学、科学社会学等）的基础。 3、科学史的教育功能，特别是在一般普及性教育方面的功能，包括对人类自身的认识和对自然科学与人文学术两种文化之分裂的弥合。 4、科学史可以作为科技发展的决策基础。 科学史研究中的内史和外史 内史：主要研究某一学科本身发展的过程，包括重要的时间、成就、仪器、方法、著作、人物等等，以及与此相关的年代问题。 外史：侧重于研究该学科发展过程中与外部环境之间的相互影响和作用，以及该学科在历史上的社会功能和文化性质；而这外部环境可以包括政治、经济、军事、风俗、地理、文化等许多方面。 科学与正确之关系 李约瑟难题 如果我的中国朋友们在智力上和我完全一样，那为什么像伽利略、托里拆利、斯蒂文、牛顿这样的伟大人物都是欧洲人，而不是中国人或印度人呢？为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲呢？ … …为什么直到中世纪中国还比欧洲先进，后来却会让欧洲人着了先鞭呢？怎么会产生这样的转变呢？” 第二讲 古希腊的科学与哲学 一、希腊科学的背景 ●吸取了巴比伦文明和埃及文明的精华。 ●城邦制造成的统一的但又具有多样性的文化。 对万物本原的探究 泰勒斯Thales（前624 – 前546）古希腊思想家、科学家、哲学家。 泰勒斯认为，万物的本原是“水”，他用水的无定形和流动性来描绘自然界的变化，这种超越经验的抽象思维和综合思考开创了人类以科学分析和哲学概括认识世界的新纪元。所以，泰勒斯被誉为“科学和哲学之祖”。 ●阿那克西米尼（前570 –约前500）： 空气是万物本原，空气的稀薄会变成火，而其凝聚则会变成水，进一步压缩又会变成土。 ●齐诺弗尼斯（约前570 – 约前480）： 土是万物本原。 ●赫拉克利特（约前540 – 约前475）： 火万物本原。 ●恩培多克勒（约前492 – 约前432）： 四元素说 亚里士多德和他的工作 古希腊最后一位自然哲学家，也是第一位科学家。世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一，是一位百科全书式的学者。 ●自然哲学： 《物理学》、《论天》、《气象学》、《论生灭》、《论灵魂》 ●逻辑学： 《工具论》（包括《范畴》、《解释》、《前分析》、《后分析》、《论辨》、智者的辩驳》等） ●系统的经验考察： 《动物学》 古希腊人在自然科学方面的主要成就 欧几里得 古希腊几何学成就的集大成者，完成了不朽的几何学著作、公理化体系的典范----《几何原本》。 阿基米德 古希腊哲学家、数学家、物理学家，被称为“力学之父”。 托勒密 盖伦 第三讲 古代中国的自然观 中国传统科学的思维模式 1、阴阳说 阴阳观念最早记载于殷周之际的《周易》。西周末，产生了用阴阳二气解释自然现象的说法。 2、五行说 “夫和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨同，尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火杂以成百物。” ---《国语 ?郑语》 八卦说 与阴阳、五行说发展的同时，还有一种八卦说，它以阳爻和阴爻两种基本符号，组成八种基本图形，代表自然界中最常见的八种事物。八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。 4、元气说 ●早在春秋时期，我国就流行一种“精气说”，认为世界上万事万物都是由精气生成。 ●战国中期，宋钘、尹文学派提出：“凡物之精，比则为生。下生五谷，上为列星；流于天地之间，谓之鬼神；藏于胸中，谓之圣人；是故名气。”这是元气说的早期论述。 ●东汉初年，王充明确指出：“天地，合气之自然也。”“天地合气，万物自生。 二、天人关系 1、天人感应 ●夏：对超自然因素的崇拜，从“万物有灵”到“上帝”的产生 ●商： 商王是“受命于天”的人间的最高统治者，代替“上帝”管理人间。王与“上帝”联系的方式是占卜。上帝决定人事，而人的行为不能影响到上帝。 ●周：周取代商，导致天人感应学说的诞生。 天人相分 天行有常，不为尧存，不为桀亡。” ---荀况 3、天人交相胜 天之能，人固不