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第1章_物质世界及其发展规律
第一章 物质世界及其发展规律 世界的本质是什么?世界是怎样存在的? 世界是物质的,物质世界是普遍联系和永恒发展的,对立统一规律是世界联系和发展的根本规律。 辩证唯物主义是马克思主义哲学大厦的基石,唯物辩证法思想是认识世界和改造世界的根本方法。 第一节 物质世界和实践 一、客观存在的物质世界 (一) 自在 世界 第一节 物质世界和实践 一、世界观和哲学基本问题 1、哲学是世界观的理论体系 2、哲学基本问题是物质和意识的关系问题 第一节 物质世界和实践 二、唯物主义物质观及其发展形态 1、古代朴素唯物主义物质观 第一节 物质世界和实践 第一节 物质世界和实践 3、辩证唯物主义物质观: 列宁物质定义的意义: 物质的唯一特性:客观实在性;可知性;多样性的统一;高度抽象性 第一节 物质世界和实践 三、社会生活本质上是实践的 (一)人类世界: 第一节 物质世界和实践 人们能动地改造和探索现实世界的社会性的客观物质活动 第一节 物质世界和实践 2、实践的基本特点: (1)客观性;(2)自觉能动性;(3)社会历史性 (三)社会生活在本质上是实践的 劳动 实践既是 人类所特 有的活动 ,也是社 会生活的 本质特征 第二节 世界的普遍联系和永恒发展 辩证法既是世界观也是方法论。 第二节 世界的普遍联系和永恒发展 一、联系、发展的普遍性和多样性 (一)唯物辩证法与形而上学的区别 第二节 世界的普遍联系和永恒发展 (二)联系及其特点:1、联系的含义:事物或现象之间及其内部诸要素之间相互作用、相互影响和相互制约的种种关系。2、联系的特点:(1)普遍性;(2)客观性;(3)多样性;(4)条件性。 人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾(水)之精以养肝,肝(木)藏血以济心,心(火)之热以温脾,脾(土)化生水谷精微以充肺,肺(金)清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺(金)气清肃下降,可以抑制肝阳的上亢;肝(木)的条达,可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的运化,可以制止肾水的泛滥;肾(水)的滋润,可以防止心火的亢烈;心(火)的阳热,可以制约肺金清肃的太过。 温家宝 (2010年2月27日人民网在线访谈) “我从几十年的政治生涯中懂得两个 问题可以危及到社会的稳定以致政 权的巩固,一个是贪污腐败问题, 一个是物价问题。” 新生事物不可战胜:(1)符合事物发展必然趋势,具有强大生命力和远大发展前途;(2)新事物具有旧事物不可比拟的优越性;(3)社会领域里新生事物符合历史发展方向和趋势,符合广大人民根本利益,因而能够得到人民的拥护和支持。 第二节 世界的普遍联系和永恒发展 二、对立统一规律是宇宙的根本规律 第二节 世界的普遍联系和永恒发展 (一)矛盾及其属性: 1、矛盾的含义:事物之间或事物内部各要素之间的既对立又统一的关系。 第二节 世界的普遍联系和永恒发展 (三)事物发展的动力 1、矛盾推动事物发展: (1)同一性:相互吸取,相互转化。 (2)斗争性:推动矛盾双方力量对比发生变化 第二节 世界的普遍联系和永恒发展 (四)矛盾的普遍性和特殊性 1、事物矛盾问题的精髓——普遍性和特殊性、共性与个性、绝对性和相对性的辩证关系 第二节 世界的普遍联系和永恒发展 3、矛盾的特殊性:具体事物所包含的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其自己的特点。 第二节 世界的普遍联系和永恒发展 4、矛盾的复杂性: (1)复杂性: ——主要矛盾和次要矛盾 ——矛盾的主要方面与次要方面 ——基本矛盾和非基本矛盾; (2)事物性质由主要矛盾的主要方面决定; (3)基本矛盾贯穿事物发展过程始终并规定事物本质和发展方向。 ——方法论意义: 5、矛盾的三种解决方式。 6、矛盾特殊性原理的方法论意义:(1)分析矛盾特殊性是正确认识事物的基础;(2)正确解决矛盾的关键; (3)具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。 7、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理及其方法论意义: (1)相互区别:绝对性和相对性,共性与个性; (2)相互统一:共性存在于个性之中,共性统帅和制约个性; (3)中国特色社会主义的哲学依据。 三、事物发展过程中的量变和质变及其相互转化 1、事物是质和量的统一 2、发展是量变和质变的统一 3、质量互变规律的方法论意义 四、事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化 二、意识及其能动作用1、意识的产生:(1)自然界发展的产物:(三个阶段)非生命物质的反应特性——低等生物的刺激感应性——动物的感觉和心理——人类意识。 肯 定 否 定 否定之否定 一般公式: 麦 粒 麦 粒 植
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