中国传统元素在现代共建筑中的应用.docVIP

《中国传统元素在现代公共建筑中的应用》 ——可行性报告 一、项目背景及发展概况 20世纪以来,社会发生了翻天覆地的变化,同时带来了现代设计领域的巨大变化,各种设计风格、思潮流派层出不穷,然而,这并不意味着传统艺术的意识观念的丧失,一些传统的、民族的美学思想仍然深深地影响着现代设计的文化理念传统文化可以说是一脉相承的器物和习惯,就像一个家族的传家宝和日常行为,站在历史的角度,传统文化即是一些物质与精神的沉淀。历史上各个时期的文化都起着承前启后的作用,设计也同样如此。 中国传统艺术文化的演变历史,它的许多设计方法,在今天的现代设计中,也常常被们反复使用,虽然因为时代的变化,材料的更新,工艺的进步,使设计手法有很多变化,但它们之间的传承关系却是显而易见的。传统文化对于现代设计的影响是巨大的,巨大到让我们感觉不到,无处不在到让我们潜移默化。 如何运用中国宝贵的文化遗产为现代设计服务是值得我们深深探讨的……北京是中国的首府，其一国之都的身份使得北京获得了更多更好的发展机遇却也较其他省市地区平添了许多局限与禁锢。生活在现在的北京，新首都的感觉越来越清晰明了而老北京的影子已经逐渐淡化隐去了。东单、西四、牌楼前，五坛八庙颐和园建筑外型盲目追求民族传统特色，建设盲目求大导致了诸多问题西安，古称长安，是举世闻名的世界四大文明古都之一，居中国古都之首，是中国历史上建都时间最长、建都朝代最多的都城，是中华民族的摇篮、中华文明的发祥地、中华文化的代表。同时又是中国七大区域中心城市之一，亚洲知识技术创新中心和高新技术产业基地。2009年被列为继北京，上海之后我国第三“国际化大都市”。 中华文化的代表与国际化大都市的双重身份造就了西安建筑的中国古典文化与现代建筑的完美融合。这其中2007年底落成的贞观文化广场就是一个鲜明的代表。 贞观文化广场由西安大剧院、西安音乐厅、西安美术馆和曲江太平洋影城四组文化艺术性建筑组成。贞观文化广场在总体建筑设计中，摈弃了纯粹复古的建筑模式，同时又拒绝了折中的建筑手法，将原汁原味的唐风作为传统文化的信息载体与现代的审美理念并置对话。四个主体建筑以正对大雁塔的南北轴线为空间对称关系，电影院与美术展馆布置在用地的北部，两者的大屋顶均设计为重檐歇山;而音乐厅和大剧院布置在用地的南部，两者的大屋顶均设计为重檐庑殿。 在设计该项目时增加了泛光照明设计，通过灯光的冷暖区分，明暗对比突显出建筑本身的材质和独特结构，营造古建厚重、气势磅礴的古典风格。也达到了现代技术与古典建筑的完美结合。 在西北经济文化中心的西安，像贞观文化广场这样透着古朴的文化与现代元素双重气质的建筑屡见不鲜，特别适合人们在其中探索中国古典文化与现代建筑完美融合的奥妙。 3.苏杭 说到苏杭的文化，不得不提中国的苏州园林。我们现在的分析方法和建筑理论都是由西方传到我国，我们要从自己的文化之中挖掘出自己的思维方法，当然我国古代的思维方法与西方的思维方法不属于同一个渊源。当你爱上一样东西的时候，你会发现文字的无力与脆弱，语言与感想总是有隔阂。对于苏杭的研究我们的主要内 容是构图原理（空间结构）、艺术创造（形式符号及再创造）、建筑理论（人文理念）等等。对于当今建筑界中构图原理显然不是我们的国粹，都是西方的舶来品。而中国的园林建筑它有强烈的艺术感染力，形式美法则震撼世界，例如贝聿铭先生的苏州博物馆。这就意味着有许多造园手法都可以用构图原理的一般法则给予科学的解释。再如近代理论所提出的空间理论的整体概念，在园林中就有很好的展现，园林强调的步移景异，就是空间的强调。只要我们认真的去挖掘它的文化内涵，就能在学到建筑的理念，而挖掘的东西就属于我们中国的建筑理论。而中国现在缺乏挖掘这种理论的精神。当代新建筑流派如日本的黑川纪章提出的“灰”的创作理论；美国建筑师查理斯 莫尔提出的空间的多维性；另一位建筑师凡丘里提出的建筑的复杂性和矛盾性等等各种各样的最时髦的建筑理论，几乎都使人难以置信地可以在我国古典园林中找到体现。这就是我国的建筑理论资源，而我国却挖掘的甚少。 对于我国的文化特征，我们要挖掘的东西太多，我们守候着这么大的资源可与当今的石油资源相媲美。挖掘出自己的东西，创造出自己的思维理论，是我们的重点，也是我们的难点和创新点。 五、创新点及拟解决的问题 我们希望能够开创新的理念及手段将线性建筑设计和中国传统中的白描手法应用到建筑设计当中，将中国的传统元素简洁化符号化通过现代的材料和表现方法应用到现代建筑设计当中。 分析过中国建筑界的发展状况我们觉得仍有一些问题需要解决。 第一，如何让城市有自己的风格，体现鲜明的地域性。在当今世界中，全球化的浪潮对各国的文化经济的冲击已经日益突显。在我国的传统文化也同样受到了影响，在建筑行业中尤为突显。在建筑行业中地域文化的特点越来越淡化