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中学班级非正式群体的德育价值探析 内容摘要： 相对于班委会等正式群体，中学班级内的非正式群体在班级德育中也发挥着重要作用。班级非正式群体既具有自发性、松散性和活动性的共性特点，更具有其德育特质与价值，突出表现在非正式群体创设的共同的道德生活空间，可以强化学生的自我认同感，提升学生的道德自觉，并体验道德建构的愉悦。我们通过“知、导、用、建”相结合来发挥非正式群体的德育价值，有利于为班级德育开辟心理缓冲带，推动着班级德育内容与形式的创新。 关键词：中学 班级 非正式群体 德育 在日常的班级管理中，班主任总能感觉到一些潜在力量，它会把部分学生聚合起来，以自己的方式或好或坏地影响着班级的发展。相对于班委会、团队会等正式群体，我们习惯地称之为小群体或是非正式群体。关注非正式群体的发展，对于良好班集体的建设和班级德育的开展具有重要意义。 一、非正式群体：班级德育的正式命题 非正式群体的概念源自社会学，是美国社会群体学家梅奥教授在霍桑实验中首次提出的，它“与正式群体相对，是指不必按照某种规定的程序而自然结合的群体，它没有明文规定的群体准则和目标，往往是自发形成的”。[1]在班级发展中，非正式群体既有社会学的共性特点，也具有道德教育视野下的个性特质。 （一）班级非正式群体的一般特点 1.自发性。 在班级中，班委会等正式群体一般是经过学生推荐、选举和教师认可等程序之后形成的，在广大师生心中有着明晰的形象定位和职责分工。而非正式群体则是学生自发形成的，他们出于某种共同的利益诉求、心理需要、兴趣爱好或是其他诸如位置靠近、经历相似等原因自发地聚合而成。这个形成过程一般不需要外在的压力，也不存在严格的组织程序，当然，这其中往往都会有一个牵头的人，他是群体早期形成的主要推动力，也会是后期群体中的领袖人物。 2.松散性。 相对于正式群体中明晰的职责分工和管理制度，非正式群体一般没有明文规定的组织规范，加入或退出非正式群体都是比较自由的，维系非正式群体存在与发展的力量主要来自于成员之间共同的利益诉求或是共同的兴趣爱好等内在要素。当然，这并不意味着非正式群体没有规范，在群体成员之间也会存在一些约定俗成的、不成文的规范，它会对群体成员产生一定的约束力，只不过这种约束力没有评价制度的保障，是柔性的，它往往只是表现为在群体心理不悦下形成的成员内心的道德自责。 3.活动性。 在班级中，正式群体有严格的制度保障，因此即使群体本身没有频繁的活动，他们的组织依然完整地存在。但是非正式群体则不然，它的存在和发展需要以经常性的群体活动为纽带，从而不断强化成员的群体意识，强化成员对群体利益诉求的关注和认同。而且，非正式群体的活动内容和形式都是围绕群体的利益诉求展开，具有相对固定的特点。比如，班级中基于对网络游戏的热爱形成的游戏者群体，他们会持续地进行共同的游戏，并以追求更高的游戏层级来凝聚人心，从而确保非正式群体的存在和发展。一旦，游戏活动长期停止，则这个群体也会相应消失。 （二）班级非正式群体的德育特质 班级学生非正式群体的存在和发展是与班集体建设，特别是与班级的德育活动紧密联系在一起的，为了更好地发掘非正式群体的德育价值，我们还需要从道德教育的视野来考察它的个性特质。 1.共同的道德生活空间与群体的价值趋同。 非正式群体的形成是自发的、非外力作用的，起初，群体成员之间是出于对某种共同利益的诉求或是兴趣爱好走到一起。然而，随着群体活动的频繁，群体成员之间的交往日渐增多，成员生活的重叠区会越来越大，于是成员之间的心理戒备会逐渐减弱，同时，他们的心理认同感会逐渐增强，进而会对群体内外的事件形成相对一致的道德认知和道德评价，并外化为相似的道德言行。如此一来，非正式群体实际上已经为群体成员营造出了一个相对稳定的、私密的、共同的道德生活空间，在这个空间内，群体成员的德性能够得以自然流淌，而不必顾及班级正式群体的制度或是道德的约束。而且，伴随着群体成员在这个小的、非正式的道德生活空间中经常性地交往，成员个体之间的道德观念会随着交往而不断融合、趋同，进而促成非正式群体的价值观念。反之，群体的价值观念又会借助群体活动不断强化成员个体对群体价值的认同，如此往复。 2.群体的价值内隐与教育影响的双重性 相对于班级正式群体对班级价值的公开化追求，非正式群体的价值观念只存在于成员个体的内心和群体活动的内部，因此是内隐的。客观分析，这样的道德生活空间下的价值内隐，一方面，赋予了学生德性真实呈现与交往的自由。在这样的自由空气下，学生能够进行真切的道德生活，并感受到同伴的认同，这在一定程度上会增强学生道德自省的意识与能力，增强学生的自我认同感，而这样的道德自觉与自信会反过来会激励学生更好地融班级正式群体的学习和生活，从而实现非正式群体与班集体建设的良性互动。另一方面，内隐的价值又是缺