《边城》中走出的沈从文.pptVIP

　　由湘西的封闭农业文明社会性质决定，人们内心流露出了一种“孤寂”的色彩。 翠翠： 外公虽无微不至， 　但无法真正理解一个青春少女的情怀， 　所以她感到孤独； 对于爱情， 　她只能从虚幻的梦境中来开始体会； 　对于两兄弟的“决斗”， 　她更是不知道前因后果， 　最后只能孤独、凄凉地等待不可知的将来。 外公： 女儿女婿的悲剧在老人心里留下不可磨灭的伤痕， 　所以不敢直接告诉孙女天保兄弟的选择。 内心的矛盾：既爱孙女，又害怕她走其母的老路； 对于天保的死，他既难过又自责， 而对此引起孙女的悲剧， 　他更无能为力，又无人可以诉说， 因此，他在孤独中死去。 天保兄弟： 哥哥在糊里糊涂地陷入爱情的矛盾中后， 　因为竞争的失败孤独地离开并死于意外； 弟弟也是孤独地追求着爱情， 　唱情歌而不为心上人所知， 　最后也孤独地出走，不知所至。 乡情民情爱情手足情骨肉情情情乱痴心 风声水声歌声谈话声啜泣声声声惊残梦 　　有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。因此，欣赏《边城》，需要有一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的小说，就不能领略个中真趣。 　　《边城》充满了一种牧歌情调，是一幅没有任何阶级纷争与伦理规范的静穆和谐的人生图画。 　　《边城》不是以塑造人物和设计惊险情节来取胜的，而是以描摹和谐的人际关性系与淳朴的风俗民情见长。 　　　　　　　 ——沈光明《牧歌下的边城》 　　 “边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。” 　——汪曾祺 特点：自然流畅，明白如话 　　　　写景优美舒展，写人亲切真挚， 　　　　叙事更是如歌如诵 　　　　和如诗如画的景物配合的非常和谐。 被尘封的大师 ——沈从文 沈从文 1902－1988 湘西凤凰人，苗族 原名沈岳焕 现代小说家，散文家，文物研究家 十二岁就接受了基本的军事训练 　十五岁随军外出 　曾做上士 　还以书记名义随大军在边境剿过匪 　又当过城区屠宰税务员 1923年到北京。 1926年开始发表作品， 与胡也频、丁玲等编辑杂志， 并参加了新月社。 1930年在青岛大学任教。 抗战爆发后到西南联大任教 爱上了他的英语系学生张兆和 －－也就是他后来的妻子 “我行过许多地方的桥， 看过许多次数的云， 喝过许多种类的酒， 却只爱过一个正当最好年龄的人。” 1946年回到北京大学任教 后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作 主要从事中国古代服饰的研究 1978年任中国社会科学院历史研究员 1988年病逝于北京 照我思索，能理解“我”； 照我思索，可认识“人”。 不折不从，星斗其文； 亦慈亦让，赤子其人。 他不是过客， 他是凤凰的归人 　　 一个美国学者给沈老的诗　　　　　 　　　　　我知道许多管船渡的老人， 　　　　　在迷人的渡口守望着河流。 　　　　　但是，我只知道一个翠翠， 　　　　　我也知道她永远等待我， 　　　　　在那丛山中奔流而下的小溪边上， 　　　　　在一个比游鱼出没还深的梦里， 　　　　　她永远等待 　　　　　我过渡，就在边城那边。 其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。 沈从文的文学世界 以“乡下人”自居的沈从文小说里有两个并存的世界：湘西世界与都市世界。 其站在湘西自然人性的立场反观并批判都市违反人性的、病态的、畸形的文明现象。 代表作有：中篇小说《八骏图》、《边城》、长篇小说《长河》等， 散文《从文自传》、《湘行散记》、《湘西》等。 沈从文因其创作风格的独特，在中国文坛中被誉为“乡土文学之父”。 政治上不同任何人结盟，一种彻底的非派别、非集团主义，支配了沈从文的人生选择。 1948年，沈从文游离于国共两党政治之外的的 “中间路线”，超越具象的战争观照、自由主义的文艺追求，开始受到左翼文艺阵营的评判与清算。 北平刚解放时，沈从文和林徽因有过几天的朝夕相处。那时，自由主义文人失去了政治势力，北大一部分进步学生发起了对沈从文的激烈批判，在大楼挂出“打倒新月派、现代评论派、第三条路线的沈从文”的巨幅标语，此前左翼权威作家郭沫若判定沈从文是发动、下流的“粉红色作家”。沈从文感到自己倒了穷途末路