鱼我所欲也联系及答案.docVIP

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
鱼我所欲也联系及答案

《鱼我所欲也》选自《孟子?告子上》 (一) 孟子曰:鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生, 则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者,何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也, 是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之。 万钟于我何加焉? 为宫室之美、 妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 1.解释下列语句中加点词的意思。 ⑴莫甚于生: ⑵所恶有甚于死者: ⑶故患有所不避也: ⑷贤者能勿丧耳: 2.用现代汉语翻译下列句子。 ⑴二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 ⑵生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。 3.选文提出了什么观点?这一观点是怎样提出的? 答: 4.根据文章内容,你认为“所恶有甚于死者”指的是: “所欲有甚于生者” 指的是: 5.“非独贤者有是心也”这句话中的“是心”具体指的是什么? 答: 6.根据文意,说说文中的“贤者”指的是怎样的人? 答: 7因为“所欲有甚于生者”,所以“ ”。 8.作者认为比生命更可贵的东西是 ,比死亡更可怕的东西是 。 9.你认为文中“义”的内涵是什么?我们还有坚持的必要吗?为什么? 答: 1.解释下列语句中加点词的意思。 所识穷乏者得我与: ⑵乡为身死而不受: ⑶是亦不可以已乎: ⑷妻妾之奉: 2.用现代汉语翻译下列语句。 ⑴蹴尔而与之,乞人不屑也。 ⑵万钟则不辩礼义而受之。 万钟于我何加焉? 3.“此之谓失其本心”中的“本心”指的是: 4.阅读选文,概括作者从正面所举事例的内容。 答: 5.选文所举的事例反映了作者对人怎样不同的态度?这些态度又说明他是怎样的一个人? 答: 6.《孟子》中有这样的名言:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,你认为其中哪句话最能说明“行道之人”和“乞人”的行为? 答:

文档评论(0)

80219pm + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档