曹刿论战、愚公移山一词多义.docVIP

《曹刿论战》 鄙：肉食者鄙（目光短浅） 先帝不以臣接卑鄙（见识短浅） 卑鄙小人（粗俗；低下） 间：时时而间进（间或、偶然） 又何间焉（参与） 挑拨离间（隔开） 亲密无间（缝隙） 作：一鼓作气（振作） 作奸犯科（做） 困于心衡于虑而后作（奋起，指有所作为） 孚：小信未孚 、不孚众望（为人所信服） 靡：望其旗靡（倒下） 所向披靡（倒下） 再：再而衰（第二次） 主人日再食（两顿） 子墨子起，再拜（两次） 盈：彼竭我盈（充满，这里指士气旺盛） 宾客盈门、恶贯满盈（充满） 逐：遂逐齐师（追赶，追击） 舍本逐末（追求） 加：牺牲玉帛，弗敢加也（虚报） 既加冠（戴） 万钟于我何加焉（好处） 大王加惠（给予） 安：衣食所安，（养） 燕雀安知鸿鹄之志哉（怎么） 安能辨我是雄雌（怎么） 安居乐业（安定） 克：既克，公问其故 /克敌制胜（战胜） 克勤克俭（能） 伐：齐师伐我（攻打） 伐竹取道（砍伐） 属：忠之属也 / 良田美池桑竹之属（一类） 神情与苏、黄不属（类似、相似） 信：弗敢加也，必以信（实情） 小信未孚，神弗福也（信用） 尽信书不如无书（相信） 言必信，行必果（信用） 信口开河（听凭，随意，放纵） 通风报信（信息） 专：弗敢专也（个人专有） 专权（独自掌握和占有） 专心致志（集中在一件事上） 福：神弗福也（赐福，保佑） 五福临门、福星高照、福如东海（福气） 狱：小大之狱 (案件) 牢狱之灾（监狱） 测：夫大国，难测也（推测） 人心叵测、变化莫测（推测） 深不可测（测量） 既：既克（已经） 一如既往（已经） 《愚公移山》 且：年且九十（将近） 得过且过（暂且，估且） 且焉置士石（况且） 且欲与常马等不可得（尚且） 惩：惩山北之塞（阻塞） 惩前毖后（警戒） 惩恶扬善（惩罚） 许：杂然相许、时人莫之许也（赞同） 安陵君其许寡人（答应） 遂许先帝以驱驰（答应） 潭中鱼可百许头（表约数） 问渠哪得清如许，为有源头活水来（这样） 高可二黍许（左右） 置：且焉置土石（放置） 置之不理、置若罔闻、置之度外（放置） 荷： 荷担者三夫、荷枪实弹(扛) 不堪重荷、肩负重荷（负担） 易：寒暑易节，始一反焉（交换） 移风易俗（改变） 寡人欲以五百里这地易安陵（交换） 来之不易、易如反掌（容易） 固：汝心之固，固不可彻（顽固） 固若金汤（坚固） 根深蒂固（牢固） 彻：汝心之固，固不可彻（通） 彻头彻尾、响彻云霄（通） 穷：子子孙孙无穷匮也、千转不穷（穷尽） 四时之景不同，而乐亦无穷也。（穷尽） 穷凶极恶、穷奢极侈（极端） 欲穷其林、理屈词穷。（尽） 穷山恶水（ 环境恶劣荒僻） 亡： 河曲智叟亡以应（通“无”没有 ） 亡羊补牢（丢失） 兴，百姓苦；亡，百姓苦。（灭亡） 国恒亡（灭亡） 诚：帝感其诚（诚心） 臣诚知不如徐公美（确实） 室：聚室而谋（家） 宫室之美（房屋） 毕：毕力平险（尽） 锋芒毕露（全） 曾：曾不能损魁父之丘（否定语气） 曾益其所不能（通“增”，增加） 损：曾不能损魁父之丘（减少） 损人利己（损害） 惠：当之不惠（通“慧”，聪明） 大王加惠（恩惠）