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邓小平理论和马克思主义中国化 [摘要] 作为马克思主义中国化的重要理论形态，邓小平理论在马克思主义中国化进程中既具有承前启后的历史性作用，又在一定时代背景下和实践基础上对马克思主义中国化作出了独特贡献。邓小平理论形成和发展的过程，即是马克思主义中国化的过程。总结这一过程，解读其中所体现的马克思主义中国化的前提、原则、途径，可为马克思主义中国化的推进与继续，提供有益的启迪和借鉴。对于这种“异质”的文化我们要接纳、吸收、运用和发展，[1]事实上， 只有准确地理解和完整地把握马克思主义，才可能真正实现马克思主义中国化。 “完整”地理解马克思主义，一方面是指要熟读马克思主义，理解其所包含的基本观点、重要思想和基本方法、理论精髓；另一方面就是要把马克思主义作为一个完整的体系来看待，把马克思主义的某一理论、某一观点置于整个马克思主义理论体系中去理解，不能断章取义，脱离马克思主义理论体系而片面地、孤立地理解马克思主义。[2]“文化大革命”结束后，随着“真理标准”大讨论的开展，少数人对毛泽东思想的当代价值产生了“怀疑”。在此关键时刻，邓小平科学的提出，要把毛泽东晚年的错误同毛泽东思想区分开来。正是作为一段特殊历史的见证人，邓小平看到了对马克思主义的错误解释给党和社会主义事业带来的灾难性后果，因而反复强调：“要对毛泽东思想有一个完整的准确的认识，要善于学习、掌握和运用毛泽东思想的体系来指导我们各项