《山居秋暝》(王维).ppt

★走近王维——诗佛 王维（701—761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。开元九年（721) 进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名， 称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。著有《王右丞集》。 王维多才多艺，诗、画、音乐都很有名，受佛家、道家思想影响很深。 山居秋暝 《山居秋暝》是王维晚年闲居蓝田辋川是写的一首五言律诗，他在终南山下建造了别墅，过着半官半隐的生活。 * * 诗中有画，画中有诗 （王维） 王维 空山/新雨/后，天气/晚来/秋。 明月/松间/照，清泉/石上/流。 竹喧/归/浣女，莲动/下/渔舟。 随意/春芳/歇，王孙/自/可留。 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 山居秋暝（王维） 解读 从诗中能体会出作者怎样的情感？ 表达了作者欲远离尘世归隐山林，不再回到纷纷扰扰的官场中去的强烈愿望。寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的向往追求。 如何分析作者的情感？ 1 题目 2 意象的选择 3 诗人及背景 1.题目的含义是什么?告诉我们哪些信息？ “山居”：山中的居所。点明了地点 “秋暝”：秋天的傍晚。点明了时间 本诗写秋天傍晚的山景。 源于老庄哲学，成于晋陶渊明手笔，继于大谢（谢灵运）小谢（谢眺），盛于唐代王（王维）孟（孟浩然）。 山水田园诗以描绘秀丽的山光水色，和谐的田园生活为主要内容，寄托了作者因怀才不遇，或愤世嫉俗，或厌恶官场，而宁愿隐身山林，无拘无束的生活愿望。 颔联“明月松间照，清泉石上流”是历来传诵的名句。作者选取了哪些意象?运用了怎样的艺术手法为读者描绘了怎样的境界？ 明月 松 清泉 石 幽美、清新、明净 动静结合、远近结合 颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟” 选取了哪些意象？ 竹 浣女 莲 渔舟 这种热闹，正是为了反衬出山村环境的寂静、清幽。如同“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”（王籍）及《鸟鸣涧》一样。人们从这些热闹的景物中，很自然体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一遍勃勃生机。 颈联写得十分热闹，这与作者要创造一个寂静，清新，幽雅的环境是否和谐？ 描绘画面 暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。 清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！ 竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。 密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。 颈联的词序怎样调整才符合语言习惯？ 作者为什么要做如此安排？ 明确：“竹喧浣女归，莲动渔舟下” 或者 “浣女归竹喧，渔舟下莲动” 1. 押韵的需要； 2.符合生活实际：因为浣女隐在竹林中，渔舟遮于莲叶内，初时未见，后听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、渔舟； 3.可产生“未见其人，先闻其声”的艺术效果，增添情趣。表现出了山村生活美。 两联都是写景，描写对象有何不同？ 明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲 ——山村的自然美 清新、宁静 浣女、渔舟 ——村民的生活美 淳朴、善良、闲适、安乐 景、人和谐统一，风景清幽、民风淳厚：这是诗人理想中的生活环境 。 首联写“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中不是有浣女和渔舟吗，诗人为什么还说是“空山”呢？ 原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，又由于这里人迹罕至，一般人自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此处犹如世外桃源。 “空”实为“静”，人静、树静、水静、山静，让人心也静。这种静中透出心的空明与纯净，所以空山不是空荡荡的山，而是宁静的山，纯明的山。 “王孙自可留”在全文中的作用是什么？你觉得应该采用什么样的语调来朗读它呢？ “王孙自可留”是全诗的主旨所在，朗读时要用肯定的语气缓缓读出。 “王孙”指谁？化用了什么典故？表达了作者怎样的思想感情？ 诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋川。此联化用《楚辞·招隐士》中“王孙兮归来，山中兮不可久留 ”，反其义而为“可留”，便把诗人流连忘返的情绪和意境和盘托出，深化了主题，增强了艺术感染力。 从“误入尘网中”到“复得返自然”，一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟， “留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足。 正是在这种精神背景下，为世人所怜惜的“春芳”在诗人