安全心理学-第一章.ppt

人生处处心理学 ●人心 ●人性 之 道 ●人生 事故源于人、缘于心事在人为、祸起人心 事故源于人、缘于心 事在人为、祸起人心 事故源于人、缘于心 事在人为、祸起人心 人为因素 李毅中：别把原因推给天灾 安全生产中的人为因素“事”在人为 “事”出心因 狐狸与葡萄的故事 在一位农夫的果园里，紫红色的葡萄挂满枝头，令人垂延欲滴，当然，这种美味逃不过附近狐狸们的视线。 第一只狐狸来到葡萄架下，它发现葡萄架要远远高出它的身高，它站在下面想了想,不想就此放弃，机会难得啊！想了一会,它发现葡萄架旁边的梯子，回想农夫曾经用过它，因此，它也学着农夫的样子爬了上去，顺利地摘到葡萄。 （这只狐狸采用的就是问题解决方式，它直接面对问题，没有逃避，最后解决了问题） 第二只狐狸来到了葡萄架下，它也发现以它的个头这一辈子是无法吃到了。因此，它心里想，这个葡萄肯定是酸的，吃到了也很难受，还不如不吃，这样的葡萄不吃也罢。因此，它心情愉快的离开了。 （这只狐狸运用的是心理学当中经常提到的“酸葡萄效应”，也可称为文饰作用或合理给解释，以能够满足个人需要的理由来解释不能实现自我目标的对象） 第三只狐狸来到了葡萄架下,它刚刚读过钢铁是怎么炼成的，深深地被主人公的精神所打动。它看到高高的葡萄架并没有气馁，它想，我可以向上跳，只要我努力，我就一定能够得到。“有志都事竟成”的信念支撑着它，可是事与愿违，它跳的越来越低，最后累死在了葡萄架下，献身做了肥料。 （这只狐狸的行为，在心理学上我们称为“固执”反复重复某种无效的行为，有时我们也称它为强迫症。它说明，不是任何事情我们以解决问题为取向都是最佳的方案，要看自己的能力，当时的环境等多种因素来决定） 第四只狐狸来到了葡萄架下，一看到葡萄架比自己高，愿望落空了，便破口大骂，撕咬自己能够得到的藤，正巧被农夫发现，一铁锹把它拍死了。 （这只狐狸的行为我们称它为“攻击”，这是一种不可取的应对方式，与人与已都是有害无利的） 第五只狐狸来到了葡萄架下，它一看自己的身高在葡萄架下显得如此的渺小，便伤心的哭起来了，如果像大象那样，想吃什么就吃什么该多好。它伤心为什么葡萄架如此的高，自己辛辛苦苦等了一年，还未能吃到，没想到是这种结果。 （这只狐狸的表现我们在心理学上称之为“倒退”，个体在遇到挫折时，从人格发展的较高的阶段退行到人格发展的较低阶段） 第六只狐狸来到了葡萄架下，它仰望着葡萄架，心里想，既然我吃不到葡萄，别的狐狸肯定也吃不到，如果这样的话，我也没有什么好遗憾的了。 （这只狐狸的行为我们称之为“投射”,把自己的愿望与动机归于他人，断言他人也有此动机和愿望，这些东西往往都是超我所不能容的） 第七只狐狸来到了葡萄架下，它站在高高葡萄架下，心情非常不好，它在想为什么我吃不到呢。我的命运怎么这么悲惨啊，想吃的葡萄的愿望都满足不了，我的运气怎么这么差。越想它越郁闷，最后终日郁郁寡欢，得癌症而死。 （这只狐狸的情况是“抑郁症”的表现，持久心境低落状态为特征的神经症性障碍） 冯特 (W.Wundt, 1832-1920) 华 生 ( JB.Watson,1878-1958 ) 第六感觉 科学实验表明，人体除了有视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉等五个基本感觉 外，还具有对机体未来的预感，生理学家把这种感觉称为“机体觉”、“机体模糊 觉”，也叫做人体的“第六感觉”。国外把人的意念力或精神感应称为人的第六感 觉，又称超感觉力（英文简写成ESP）。 人体的“第六感觉”是指人们对内脏器官的感觉，是由于机体内部进行的各种代谢 活动，使内感受器受到刺激而产生的感觉。例如，人们对饥饿、口渴等的感觉，都不 是通过五个基本感觉器官所感知的，而是通过“第六感觉”而感知的。 人体内脏感受器的高级神经中枢在下丘脑，而且在大脑皮层中有相应的代表区，然 而，内脏器官的感受一般都不象机体表面的感觉那样清晰，而是带有模糊的性质，而 且缺乏准确的定位。比如，当腹部出现疼痛的时候，患者往往分不清楚到底是胃痛还 是肚子痛，所以，生理学家把人体的“第六感觉”称之为“机体模糊知觉”。  在正常情况下，人们一般无法清楚地感觉到胃肠的蠕动、消化液的分泌、心脏的 跳动等等。生理学家实验表明，当内部感受器受到特别强烈的刺激或者是持续不断的 刺激时，人体的“第六感觉”的发现对人类了解自身的活动规律和防治疾病都是有益的。  1.注视图中心四个黑点15秒?—?30秒钟！（不要看整个图片，而是只