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“四个认同”主题教育 一、四个认同 1、对祖国的认同 2、对中华民族的认同 3、对中华文化的认同 4、对中国特色社会主义道路的认同 奴隶制国家 封建制国家 资本主义国家 中国最西边的城市—喀什 中国海拔最高的城市—拉萨 中国最东边的城市—抚远 中国“北极村”—漠河 中国最南边的城市—三亚 特别行政区—香港 特别行政区—澳门 祖国的宝岛—台湾 美丽的阿里 个人命运与国家命运息息相关 国家衰败 中国奥运第一 人----刘长春 弘扬爱国主义精神 车尔尼雪夫斯基说：“每一个伟大人物的历史意义，是以他 对祖国的功勋来衡量的，他的人品是以 他的爱国行为来衡量的。” 李肇星说：“在世界面前我微不足道；和祖国加在一起，赢 得些许骄傲。” 陆游·示儿 死去原知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。 1、热爱祖国的大好河山 3、热爱祖国的灿烂文化 从古至今爱国典范 范仲淹：岳阳楼记 不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处湖山之远则忧其君，是进亦忧，退亦忧。然则何时能乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐…… 文天祥：《正气歌》 天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明廷。时穷节乃现，一一垂丹青。 在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。 为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。 或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。 或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。 是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论…… 践履爱国主义行为 自觉维护国家利益 促进民族团结 维护祖国统一 增强国防观念 以振兴中华为己任 对祖国的认同，就是要深刻认识到，我们伟大的祖国自古以来就是一个统一的多民族国家，具有悠久的历史，灿烂的文化，大好的河山，个人命运与祖国命运息息相关，各民族共同缔造了伟大的祖国，共同捍卫了祖国的统一。古往今来涌现出来无数的仁人志士，爱国典范，各民族只有把自己的命运同祖国的命运紧密地联系在一起，才能走向繁荣和发展。 2、对中华民族的认同 什么是民族？ 马克思主义认为，民族是“人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。 恩格斯在《起源》中提到：“住得日益稠密的居民，对内和对外都不得不更精密地团结其爱。亲属部落的联盟，到处都成为必要的了；不久，各亲属部落的融合，从而各个部落领土融合为一个民族的共同领土，也成为必要的了。” 国家和民族的关系： 相互依存，互动发展； 皮之不存，毛将焉附。 国家都是由一定民族构成的，没有民族的国家是不存在的。 俄罗斯有俄罗斯、德意志、鞑靼、乌克兰、楚瓦什、巴什基尔、亚美尼亚、犹太、列兹根、阿瓦尔、马里、奥赛梯、科米、库梅克、印古什、图瓦、蒙古等。130多个民族 英国：日耳曼人、撒克逊人、苏格拉凯尔特人和爱尔兰人、华人、阿拉伯人等 日本：大和族（虾夷、通古斯人、弥生族（朝鲜，汉人）、马来族、中南半岛人（苗族）等民族构成）、琉球族、阿伊努人。 秦汉时期的第一次融合 春秋战国时期的民族融合。 齐、鲁吞并诸夷、秦霸西戎、楚征服统一诸蛮。 两汉时期的民族融合 张骞出使西域。征伐匈奴，北匈奴西迁成为现在匈牙利人祖先。南匈奴向汉朝称臣，逐渐融合成中华民族的一部分。 魏晋南北朝时期的民族融合 魏晋时期，在北方，史称“五胡”的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等塞外民族纷至沓来，在黄河流域建立了许多政权。 辽宋夏金元时期 各大政治实体之间，在冲突与纷争的同时，还通过遣使、朝贡、互市、联姻等方式进行频繁交往，进行更为广泛的经济文化交流。其结果不仅有大量的少数民族融于汉族，还有不少的汉族融合于少数民族。具体如契丹人在南宋时大批进入中原，至元代中叶已被元朝政府视同于汉人。 戚继光抗击倭寇 清代民族大融合 清初我国56个民族的格局已基本形成，呈现大杂居、小聚居、普遍散居状态。 清朝1840年鸦片战争的历史转折，使中华民族历史上形成的国家统一和民族凝聚力，进入了一个更深刻、更强化、更广泛的新发展时期。 封建的剥削和压迫加重了各族人民的苦难，殖民者的侵略加重了中华民族的危机。抗日战争时期中华民族表现出万众一心、同仇敌忾的抗战团结精神及爱国精神。