现象学的观念098.ppt

第五讲时间领域 本质在时间中构造自身。 各个学科最经典的最终目标的都是时间的考察。 最感动人的是时间 时间 空间 『放大 时间与空间存在角色的互换』 《现象学与建筑的对话》： ——李凯生 回忆就是把过去的时间放在当下。 直观能够意向地在新的现在中确定已经不是现在存在的东西。 过去 现在 将来 胡塞尔认为内在性的时间是由原初的获得印象的行为、回忆的行为和展望的行为构成的。是直接自明的意识的行为。 原初的获得印象的行为 回忆的行为 展望的行为 胡塞尔强调：“意识活动是在时间中进行。” 实在的物处于空间的场中，意向内容也处于时间的场中。 Ⅳ —将这本书置于时间之中 《现象学的观念》之后 一、胡塞尔在《现象学的观念》之后 ： 《纯粹现象学和现象学哲学的观念（1）》 《欧洲科学的危机和先验现象学》 二、我在《现象学的观念》之后： 对现象学有所感觉 有了继续前进的基础 我对《现象学的观念》的态度： ·不要迷信现象学 ·现象学自身存在很多问题 ·不怀疑它，因为影响了我的思维 “怀疑怀疑” “植物是绿的” 1）批判意识！ ——“我”是起点也是终点 2）解决问题的方法有很多 ——可以离不开自然科学，但是不要迷信它。 ？ 3）提供了新的认识事物方法 ——意向的靠近 时代 环境 家庭 对手 朋友 庄子 4）对于对象的本质有了新的理解 实存消失， 实质并没有消失。 5）重视时间 《现象学与文学批评》 台湾现象学学者王建元的博士论文： 《现象学的时间观与中国山水诗》： 郑树森 编 “中国山水诗的空间历程，其艺术形式为一种独特的‘时间化’的程序，借此‘时间化’的程序，使人获得知识论与本体论的根据，从而臻至一种超越性的美感经验” （挪）诺伯舒兹 著 施植明 译 场所精神 ——迈向建筑现象学 建筑现象学 沈克宁 著 模糊的拱门 全峰梅 著 ▼ ▼ ▼ End * * 认识论的任务： 消极任务：首先是一项批判性的任务，必须严厉谴责对认识、认识意义和认识客体之间关系的自然反思几乎不可避免要陷入的那种谬误。 积极任务：通过认识本质的研究来解决有关认识、认识意义、认识客体之间的相互关系问题。 通过这些任务的完成，认识论才有能力进行认识批判，才能使我们能够以正确的和彻底的方式解释自然科学关于存在之物的成果。 现象学标志着一本科学，同时并且首先标志着一种方法和思维态度：特殊的哲学态度和特殊的哲学方法。 哲学要与自然科学划清界限，使哲学处于一种全新的维度中形成新的出发点和新的方法，因为自然科学对我们毫无用处。 哲学 自然科学 第二讲第一认识 怀疑 悬置 怀疑的目的： 寻找悬置剩余，也就是我们可以直接拿来用的东西——第一性认识。 突破口：怀疑本身 中止判断——“我怀疑我怀疑”的悖谬 怀疑 感知 想象 判断 推理 … 绝对被给予性领域 通过认识批判找到认识论的基础，也就是现象学的第一块土地——意识的内在，最初的绝对被给与。 绝对： 模糊： 重复和补充： “如何可能” 胡塞尔认为： “如何可能”的问题永远不可能根据关于超越之物的预先被给与的知识以及对此预先被给与的公理得以解决。直观才是我们所拥有的最本质的出发点。 如果你和我谈及艺术，你会滔滔不绝的讲每一本写艺术的书。 就说米开朗基罗，你一定知道很多关于他的事情，他的生平，与教皇的关系，他的政治报复和性活动。对吗？ 可你绝对不能告诉我在西斯延教堂里会闻到什么气息，你从来没有站在那美丽的天花板下抬头仰视。 如果我和你谈及女人，你会给我列举了你喜欢的女人的样子，也许你还和她们睡过几次觉，但你却不能告诉我满怀欣喜的叫醒你身边的女人时的心情。 你很强壮，如果我和你提起到战争，你也许会和我说莎士比亚，亲爱的朋友，和我一起再赴战场。 可你从来没有参加过一场战争，当你的朋友将头枕在你的膝盖上，那求助的眼神最后的呼吸，你却未感觉。 我和你讨论爱情，你会给我背上一首诗，但你从来没有看到过一个真正需要帮助的女人，仅仅是那样一个眼神，让你理解，爱情的真谛。 那时你会感到上帝，只是为了你才将天使降于人间，救你脱离生命中的苦难。 你也不会知道做一个女人的守护天使，那是怎样的一种感觉，你不知道，让爱永远停留在她身边，那种爱会穿越一切阻碍，癌症也无法使之分离。 你也不知道整整两个月在医院床前守候的滋味，仅仅握着她的