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平面构成课笔记整理 打破习惯性的思维方式。 逆转思维。 童稚思维。 梦幻思维。 多位思维，进行多角度尝试。 思维源： 传统文化。 几何造型。 仿生意向. 名作的思维联想。 物理作用后的变形形态。 宏观和微观的世界。 空间的生成关系： 对比关系 争让关系 转注关系 转承关系 开合关系 内外关系 简约、对位关系 明度关系 色素关系 原素与元素关系 构型与构形关系 点的用法： 点的表情 点的概念 点的理念 点的属性：运动的有空间的 点的分离、复叠、联合、减缺、差叠、重合、交叉、理加、理减 平构三要素： 点、线、面 色相、明度、色度、黑白灰 重复的形式：绝对重复，相对重复。发射必须向四周扩散或中心聚集。 密集的形式：点、线、自由密集 一横二卧三成立 反背而论 累累硕果 莫名其数 一果二仁 即新即故 形状的渐变：量变、质变 疏密的渐变 虚实的渐变 色彩的渐变 空间的渐变：如发射形、声音、光、下雨、喷泉、引力、旋转式的龙卷风、蜗牛 形状的规律 发射型规律 点形态规律 旋转式规律 透叠的规律 透雕 一种雕塑形式。在浮雕的基础上，镂空其背景部分，大体有两种： 一是在浮雕的基础上，一般镂空其背景部分，有的为单面雕，有的为双面雕。一般有边框的称“镂空花板”。 二是介于圆雕和浮雕之间的一种雕塑形式，也称凹雕，镂空雕，或者浮雕。 镂空核雕也属于透雕的一种。瓦当俗称瓦头。是屋檐最前端的一片瓦（也叫滴水檐）前端或位于其前端的图案部分。是古建筑的构件，起着保护木制飞檐和美化屋面轮廓的作用。不同历史时期的瓦当，有着不同的特点。秦瓦当纹饰取材广泛，山峰之气、禽鸟鹿獾、鱼龟草虫皆有，图案写实，简明生动。这时的瓦当纹饰以动物形象居多，有鹿、四神、鸿雁、鱼及变化的云 纹。画面与写意相融，图案构思巧妙，有将画面一分为二、也有一分为四的，在对称中求变化，均衡自然，富于生气。汉代瓦当在工艺上达到顶峰。纹饰题材有 四神、翼虎、鸟兽、昆虫、植物、云纹、文字及云与字、云与动物等。出现了以瓦当心乳钉分隔画面的布局形式。带字瓦当有1字至12字不等，内容有吉祥语如“长乐未央”、“长生未央”、“与天无极”等，也有标明建筑物名称与用途的。魏晋南北朝时期的瓦当当面较小，纹饰以卷云纹为主，文字瓦当锐减。在唐代，莲花纹瓦当最常见，文字瓦当几乎绝迹。宋代开始用兽面纹瓦当，明清多用蟠龙纹瓦当。剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。区别在创作时，有的用剪刀，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程，我国剪纸的发明是在公元前的西汉时代（公元前6世纪），当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。早在汉、唐时代，民间妇女即有用金银箔和彩帛剪成方胜、花鸟贴在鬓角为饰的风尚。后来逐步发展，在节日中，用色纸剪成各种花草、动物或故事人物，贴在窗户上（叫“窗花”）、门楣上（叫“门笺”）作为装饰，也有作为礼品装饰或刺绣花样之用的。木雕可以分为立体圆雕、根雕、浮雕三大类。有圆雕、浮雕、镂雕或几种技法并用。有的还涂色施彩用以保护木质和美化。皮影戏，旧称“影子戏”或“灯影戏”，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。在河南、山西农村，这种拙朴的汉族民间艺术形式很受人们的欢迎。皮影艺术堪称当今影视艺术的鼻祖，起源于中国，是中国出现最早的戏曲剧种之一。在中国，较多使用牛皮、羊皮、驴皮、猪皮等等，其中牛皮是目前中国市场上应用最广泛的材质。