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各地嫁娶礼仪 农村婚礼民国时期大多沿袭旧俗，迎亲前女方索礼，如“谢娘篮”、“请坐礼”、“抢 舅礼等， 甚至女方父母有索“肚子痛钱”的。 俗称“发轿还要银百元， 媒人随轿送五盘”。 男方娶亲要挑选已婚青壮年人抬轿或摇船，如花轿迎娶，轿前要由父母双全的两童男 提灯。 迎娶或派人或新郎亲迎， 必须见门作揖， 女方才将一道道门打开。 女方上轿前， 先隔门槛由女方亲戚传递嫁妆， 男方候接， 嫁妆一般少于男方礼金。 然海盐澉浦一带， 历来讲究嫁妆的丰盛，称女儿为“赔钱货”。 嫁妆中马桶必备，俗称“子孙桶”，红漆， 内放一包花生，两个染红的半熟鸡蛋。当新娘上轿时，轿前铺芦席(或米袋)，新娘踏 着上轿，意为不带走娘家的泥土，也有舅父或兄弟抱上轿的。新娘上轿必须哭，称“哭 发哭发”。一般新娘是小声哭泣，母亲是大声哭泣。新娘上轿后，先由母亲喂饭，然 后由兄弟扶轿杆，起轿旋三转，才于鼓乐声中抬往男家。乘船迎娶时，有的地方船上 置两根带泥的青竹。新娘上船后，急速行驶，竹篙撑岸，以不沾水为吉。船出港后， 本村青年往往先在船必经的桥上讨喜钱，称“拦水港”，不满足要求则阻挠不放行。至 至 男家门前时， 依次铺五只麻袋， 传代”。 男家门前时 ， 依次铺五只麻袋 ， 喜娘扶新娘踏麻袋进门 ， 传递麻袋铺路 ， 称 “传代 。 传代 五子登科”。 天地、 父母及互拜之后， 吃寿面 吃寿面”， 用五只袋 ， 兆 “五子登科 。 新郎新娘拜 天地 、 祖先 、 父母及互拜之后 ， “吃寿面 ， 五子登科 父母朝南坐(如有一亡故 ， 也要虚设盅筷)， 父母朝南坐 如有一亡故， 也要虚设盅筷 ， 新郎新娘跪着敬酒 。 礼毕 ， 新郎持红绸带 如有一亡故 牵着新娘，由两青壮年持一对花烛导入洞房 。 牵着新娘 ，由两青壮年持一对花烛导入洞房。洞房坐床男东女西，传说新娘坐床面积 多，兆婚后怕老婆；新郎坐得多，则兆婚后妻子伯丈夫，故互不谦让，紧靠而坐。坐 床后，新郎用秤杆 寓称心如意 或甘蔗 (寓节节高 ， 老来甜 挑起新娘盖头的红纱巾 。 新郎用秤杆(寓称心如意 新郎用秤杆 寓称心如意)或甘蔗 寓节节高 老来甜)挑起新娘盖头的红纱巾 喜娘将枣子、 喜娘将枣子 、花生 、糖果等向新房床帐内四处抛撤 ，称 “撤 帐 ”，也有的撒到新房四角 撤 ， 和客人面前。海盐一带有《撤帐歌》：“撤帐东来撤过东，夫妻双方多和睦，撤帐南 和客人面前 来撒过南， 人丁兴旺子孙多……”。 平湖农村， 旧时有吃“小夜饭”的习俗， 即婚礼结束， 长辈从新娘的箱子里取出两碗合在一起的冷饭，上放几根咸菜 ，让新郎新娘并肩坐， 各自把咸菜冷饭吃完。古代婚嫁 7 步曲~~~ 06-07-16 22:59 发表于：《简单爱工作室》 分类：未分类婚礼嫁娶，古今中外都被认为是人生中最大的礼仪。和其他习俗相比，婚 嫁礼仪随世情而多变。从一定的程度反映出了人类当时文明教化的程度。 古代的婚姻中间有许多繁琐的程序，尽管如此人们却也都认认真真， 绝不马虎，目的只有二个：一是使婚姻得到社会的确认，二是为新婚夫妇 清除邪恶，祈求美满幸福的生活。时下有一部分年轻人在结婚的时候，为了使自己的婚礼与众不同，又 有一部分开始走向了传统。 在这里我将我国古代的婚嫁礼仪与大家做一下 介绍，以作为大家的参考。 一：说媒“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。在传统的婚姻中，男女双方必须 经过媒人的说合才能喜结连理。媒人可以主动的揽活，为男女双方牵线搭 桥，也可以是受人之托，成人之美。还有一句话就是“父母之命，媒妁之 言”，说的就是这个道理。二：批八字与推生肖古人十分讲究婚配，若男家要娶媳妇，先向女家取得女子的八字 古人十分讲究婚配 先向女家取得女子的八字，然后便交 给算命先生推算， ，看与儿子合不合，俗称“夹吾夹”。如果女命克夫或与儿 如果女命克夫或与儿 子的八字相冲，两家便不能结成姻亲了 也可以将写有女子生辰八字的帖子 两家便不能结成姻亲了。也可以将写有女子生辰八字的帖子 置于男方家的神前暨祖先案上，卜吉。三日内，如家中平安无事 置于男方家的神前暨祖先案上 如家中平安无事，男女双方 能成为亲家。 关于推生肖， ，民间有许多俗谣，相合的有：青兔黄狗古来有 青兔黄狗古来有，红马黄羊 寿命长，黑鼠黄牛两兴旺 黑鼠黄牛两兴旺，青牛黑猪喜洋洋，龙鸡更久长…… ……蛇盘兔，必定 富等等。不合拍的有 不合拍的有：白马怕青牛，羊鼠一担挑，蛇虎如刀挫 蛇虎如刀挫，龙兔怕交流， 金鸡怕玉犬，猪猴不到头等等 猪猴不到头等等。三：定聘定即定议，聘又称小聘 聘又称小聘，也就是相当于现在的定婚礼。定聘时必须用一种大 定聘时必须用一种大 帖，故乡人称定定日为回大帖或者是压大帖 帖之外又有聘书，俗称婚书。 故乡人称定定日为回大帖或者是压大帖。帖之外又有聘书 聘书一