饮食文化与地域差异分析.ppt

中国饮食文化的含义 1、烹饪文化： 人们在长期的饮食品的生产加工过程中创造和积累的物质财富和精神财富的总和，是一种生产文化。 2、狭义饮食文化： 人们在长期的饮食品的消费过程中创造和积累的物质财富和精神财富的总和，是一种消费文化。 3、广义饮食文化：（生产文化+消费文化） 人们在长期的饮食品的生产与消费实践过程中，所创造和积累的物质财富和精神财富的总和。 三、中国饮食文化的地域差异 （一）中国饮食文化的地域差异 1、地区差异 2、民族差异 3、旅游城市的风味饮食 羌族—金裹银：大米掺入玉米混蒸而成 羌族 金裹银 维吾尔族手抓饭的主要原料有大米、羊肉、胡萝卜、葡萄干、洋葱和清油。用它们混合焖制出来的饭，油亮生辉，香气四溢，味道可口，是一种富有营养、别具风味的饭食 维吾尔族手抓饭 乌米饭是花溪苗族、布依族独特的风味小吃。农历四月初八，布依族称为“牛王节”，也叫“开秧门”。四月初八一过，打田栽秧就开始。开秧门这一天吃了乌米饭，打田栽秧这段时间，身强体健、百病不生，因此家家户户都要吃香喷喷的乌米饭。乌米饭是一种紫黑色的糯米饭，是采集野生植物乌桕树的叶子煮汤，用所煮的汤将糯米浸泡半天，然后捞出放入木甑里蒸熟而成。乌米饭油亮清香，由糯米泡入乌树叶中几小时后煮成的。 苗族 乌米饭 3、旅游城市的风味饮食 “狗不理”包子在天津负有盛名，已有100多年历史。相传该包子因创制人天津德聚号包子铺店主高贵友的乳名狗不理而得名。狗不理包子以较好的猪肉，加姜，酱油、汤、香油、味精、排骨汤等拌馅，包上外皮后蒸制而成。做出的包子要求不走形，不掉底，不漏油，个个呈菊花形状。其风味特点是选料精良、皮薄馅大、口味醇香、鲜嫩适口、肥而不腻。在长期流传过程中，制作技术不断改进，已成津门一绝，声誉远扬海外。 * * 吃的繁荣—地方风味各具异彩（粤、鲁、川、苏菜） 吃的艺术—美食、美味配美器 中国人吃饭多以筷子、勺子和瓷碗作为主要进餐和盛餐工具。 吃的奇异—民族特色浓郁 2、技术发达 “青鱼秃肺” 是冬令名菜。取七、八斤重青鱼的鱼肝（秃肺），加笋片、葱、姜、黄酒、酱油、糖烹制，成品状如黄金，嫩如脑髓，入口即化。 腐乳 3、食谱广泛 黄豆制品 端午粽子 除夕饺子 对生活习俗影响深刻 （1）享受自然：尝新与荐新 春季:樱桃与春笋 夏季:时令瓜果 秋季:五谷 尝新就是品尝新收获的果实 荐新就是以时令新物祭祀祖先 寒食节或清明节 是一般百姓 最固定的荐新仪节 表现的都是人们面对收获的喜悦心情 夏至食冷淘面。 伏日有凉冰、冰果、绿豆汤、 过水面暑汤和新莲等。 十月朔日，民间皆置酒作暖炉会。 冬至以馄饨最盛。 腊日的腊八粥。 （2）顺应时令：冬至馄饨夏至面 （3）怡悦亲情： 年夜守岁合欢与中秋赏月团圆 除夕合家欢家宴称年夜饭或年饭 。守岁到了天明，已是大年初一，长幼悉正衣冠，以次拜。中秋、清明、重阳、冬至等节日的饮食活动，都以家庭范围为主，非常强调一种融洽的家庭氛围。 中国传统的岁时节日所设计的饮食活动，强调增进家庭和睦氛围。 （4）寄托情怀： 春盘、重阳糕与百事大吉盒儿 春盘—春卷。寓意咬春 百事大吉盒—北京春节习俗，贺岁所吃 由柿饼、荔枝、龙眼、栗子、熟糕装成。 种种节日饮食活动， 都表达了人们 追求美好生活的愿望。 以料命名—荷叶鸡 以味命名-五香肉 以质命名—一口酥 饮食命名丰富 以形命名—菊花鱼 以色命名—金玉羹 以时令命名—腊八粥 以人物命名—东坡肉 以典故命名—阳关三叠 以数字命名-八宝饭 以烹调技法命名-粉蒸肉 以地名命名—北京烤鸭 以比喻命名—蚂蚁上树 敦煌宴：敦煌飞天 大漠雄关 饮食造型丰富 群龙过海 鸳鸯桂鱼 年年有余 全家福 饮食喻意的应用广泛 1、地区差异南甜北咸东辣西酸 苏菜 江苏省 粤菜 广东省 川菜 四川省 鲁菜 山东省 八大菜系 湘菜 湖南省 闽菜 福建省 浙菜 浙江省 徽菜 安徽省 八大菜系 鲁菜 鲁菜，又叫山东菜。历史悠久，影响广泛。以其味鲜咸脆嫩，风味独特，制作精细享誉海内外。 齐鲁大地就是依山傍海，物产丰富。经济发达的美好地域，为烹饪文化的发展、山东菜系的形成，提供了良好的条件。 鲁菜以“爆、炒、烧、塌”等最有特色。精于制汤，善于以葱香调味，并且对海珍品和小海味的烹制也堪称一绝。 九转大肠 鲜橙汁排骨 芙蓉干贝 川菜 川菜不仅是四川人喜爱的，而且为中国各地甚至海外许多国家的人所喜欢。 川菜以味多、味广、味厚、味浓著称. 川菜发展至今，已具有用料广博、味道多样、菜肴适应面广三个特征，其中尤以味型多、变化巧妙而著称。“味在四川”，便是世人所公认的。 宫保鸡丁 糖醋排骨 苏菜 苏菜的影响遍及长江中下游广大地区，在国内外享有盛誉