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800字励志性文章 励志美文： 高度 高度”的比较 励志美文：“高度 的比较 “高度”首先是个纯物理空间的概念。作为物理空间概念的“高度”含意似乎比较简单。珠穆朗玛峰高，雄鹰 飞得高，埃菲尔铁塔高，被恐怖分子控制的飞机撞毁的纽约世贸大楼高，篮球巨星姚明的身材高??物理 空间的“高度”里，有造化之功，也有主观的努力，如是而已。 更重要的是，“高度”还是个比较的概念。这一比较，就与人的心理联系起来了，就有了丰富的社会文 化内蕴。在人的心目中，有比较，有参照，才有了“高度”。“高度”是对比的产物，而对比指向人类丰富、 复杂的内心世界。 比如“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”就鲁地来说，东山算得上高山了，就天下来说，泰山才 算得上高山。没有泰山作比照，东山显不出矮小;没有东山作比照，泰山显不出高大。人的视野更是这样， 站得高看得远， 站得更高则看得更远。 有些人之所以视野狭窄， 就是因为不懂得这个道理。 立身之处缺乏“高 度”的比较，自然鼠目寸光，自然要把蝇营狗苟视为人生的终极追求。 比如“燕雀不知鸿鹄之志”。燕雀从来没有飞临过鸿鹄那样的“高度”，当然不知道翱翔云霄时那难以言 说的快乐，不知道驾驭长空时那无与伦比的幸福，它们天真地以为，墙根、檐角就是洞天福地，米粒、虫 子就是美味佳肴。“高度”的比较的缺失，甚至使它们发出对鸿鹄的嘲笑：飞那么高有什么用，说到底你还 不要跟我们一样到地上来觅食。 比如“木秀于林，风必摧之。”树木长得高矮不一，本是自然而然的事。可是，在一片林子里，别的树 都长得一般高，就是某一棵树超高突出，卓尔不群，这棵树就会成为众矢之的，连毫不相干的风也视它为 眼中钉、肉中刺，必欲摧毁之而后快。所以，那些深通“明哲保身”之道的树都乐意和别的树长成同样的高 度;所以，那些深通“但求无过”之道的人都乐意表现得和众人同样的水平。 比如“大人物之所以显得高大是因为我们习惯跪着”。大人物或许有些作为值得人们敬佩，或许有些成 就值得人们仰慕，但大人物之所以显得高不可攀，通常是人们习惯跪下来看他。极高和极矮相比衬，两者 的差距就更难弥补。哲学家叔本华认为，如果把塑像放置到十至二十英尺的基座上面，就会显得太高，缺 乏美感。这是哲学家独到的眼光，一般人看来，大人物的塑像越高越好，这样才能显示出它的伟岸无比。 比如要做“人上之人”。经传统励志格言“吃得苦中苦，方为人上人”的教育熏陶，“做人上之人”成了相 当多的国人追逐的做人的最高境界 ，成了他们人生成功的最高境界。在这些人看来，人生的大成功不是立 德、立功、立言，不是作出卓越的成就，而是要争取在人之上!做了“人上人”，就有了超出他人的高度，就 可以藐视那些芸芸矮者，就有了自傲兼傲人的资格和优势。 比如“高高在上”。这是一些人做了官后与老百姓相比较必然产生的“高度”优势。这样的人，一朝权在 手，自我感觉便急速膨胀，以为自己的决策都是高瞻远瞩，自己说的话都是高屋建瓴，连举止形态也高傲 起来。其实没见着有多大的政治作为，只是权力在起作用而已。权力垒就的台阶，使这些人油然生出了居 高临下的气势。 此外，美丑、贤愚、善恶、强弱、贫富、成败、得失等等，都会转化为“高度”之差。那些处于优势地 位的人，难免居高临下、盛气凌人;那些处于弱势地位的人，则难免自惭形秽、妄自菲薄。 以上种种，无不是“高度”由物理空间向心灵世界、向人性空间的延伸。社会领域里类似的“高度”的比 较，影响着人们的心态，控制着人们的心理平衡。看透“高度”的比较特性，有助于人们清醒地认识自己， 身在高处的时候，既能看到低处的踏实又能看到低处的苦痛，不得意忘形，不忘乎所以;身在低处的时候， 能看到高处的荣耀又能看到高处的风险，不自轻自贱，不自暴自弃。 篇二：高考励志类优秀作文 (800字) 高考励志类优秀作文：非宁静无以致远 莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。 在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。 非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。 林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐於市”是一样的道理。只要内心宁静便能於车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。 前段时间，於丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女於丹在端了多年的心灵鸡汤后终於被人轰下台。这似乎很意外，可是却又在情理之中。当年的於丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商