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读《论语》漫谈教师素养.dps
“学陶思陶,做四有好教师” 海滨中学教师素养系列活动之一 读《论语》,漫谈教师素养 海滨中学2015沈旭壬 一、什么是教育 《大学中庸》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。” 鲁迅:“教育是要立人。” 蔡元培:“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子的责任,不是把被教育的人造成一种特别器具。” 马克思、恩格斯:教育是促进“个人的独创的自由发展。” 康德:教育是由个体自我设计、自我选择、自我构建、自我评价的过程,是自我能力的发展,它体现着社会意志和教育者与受教育者平等自由地、审慎严肃地共同探究的机理,不是“指令”,不是“替代”,更不是让茧中的幼蝶曲意迎合或违心屈从。 爱因斯坦:“什么是教育?当你把受过的教育都忘记了,剩下的就是教育。” 教育是一种人类道德、科学、技术、知识储备、精神境界的传承和提升行为,也是人类文明的传递。一种以某些主观意识形态去适当改变另外一些主观意识形态的一种方法。是改变他人观念与思想的一种科学的方法。 (1)广义的,凡是增进人们的知识和技能,影响人们的思想品德的活动都是教育。(2)狭义的,主要指学校教育,指教育者根据一定的社会或阶级的要求,有目的有计划有组织地对受教育者身心施加影响,把他们培养成一定社会或阶级所需要的人的活动。(3)更狭义的,有时指思想教育活动。这种定义方式强调社会因素对个体发展的影响,把“教育”看成是整个社会系统中的一个子系统,分配着或承担着一定的社会功能。从个体的角度来定义“教育”,往往把“教育”等同于个体的学习或发展过程。教育最本质性的理解,就是社会对人们思想的知识灌输和行为指导;一,教育的对象是人;二,内容必须是良性的有意义的。 教育具有社会性:人类文明的传递(物质文明、精神文明) 教育具有个体属性:由个体自我设计、自我选择、自我构建、自我评价的过程(康德),教育是促进“个人独创的自由的发展。”(德智体美劳全面发展) 教育的选择性:内容必须是良性的有意义的;教育一种对人类认识和改造客观世界及自身的积极的影响 ; 教育的要素:道德、科学、技术、知识 无论从那个方面讲,教育都包含了思想道德的要素。 教育可分为学校教育、家庭教育、社会教育和自我教育。作为个体成长中起重要作用的学校教育的成功与否,教师素质是关键。 那么教师在教育中的作用是什么? 二、教师的在教育中的作用 一)“教师”的概念 教师一词有两重含义,“既指一种社会角色,又指这一角色的承担者”。 广义的教师是泛指传授知识、经验的人,狭义的教师系指受过专门教育和训练的人,并在教育(学校)中担任教育、教学工作的人”。 狭义方面来理解,即教师是指受过专门教育和训练的,在学校中向学生传递人类科学文化知识和技能,发展学生的体质,对学生进行思想道德教育,培养学生高尚的审美情趣,把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。 二)教师的作用 古代:传道授业解惑 俄国教育家乌申斯基曾说:“教师是过去历史上所有高尚而伟大人物跟新一代的中介……他感到是过去和未来之间的一个活的环节”。人类由于有了这个环节,才有光辉的未来。教师是人类文化科学知识和社会道德准则,行为规范的传播者,他在人类社会继承和发展中起着承上启下的桥梁作用。 三)教师的素质 教育的本质和教师的作用确定了教师的素养。(教育是一种人类道德、科学、技术、知识储备、精神境界的传承和提升行为,也是人类文明的传递。教师作为人类文化科学知识和社会道德准则,行为规范的传播者,作为人类社会继承和发展中启着承先启后的桥梁,)他必须具备最基本的两个素质:合格的专业文化素质;过硬的职业道德和较高的思想道德修养。 我们认为这两个条件缺一不可,缺少其中的任何一个,都不能成为一个教师,不是一个合格的教师。 三、今天有没有必要讲教师的职业道德呢? (一)孔子对师德的忧虑 《论语》“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”可见,孔子对于教师的德很有些担心,其中的“德”、“义”、“善”都是教师职业道德的范畴,教师职业道德修养对教育者来说自古以来都是必要的。 (二).腾讯网关于师德调查的反馈 (三).2009年网上调查的解读 89%的投票者表示关注有关“师德”的报道和讨论,说明师德的社会关注度很高;76.13%的投票者认为对教师的职业道德要求很正常,其中15.79%的人认为是做教师的底线,不可逾越,说明社会对于教师的期望和要求比较高;认为教师的品德状况比较好和很好的占24.15%,较差和很差的占30.88%,说明教师的品德与社会的要求还有很大的落差;把认为一般的20.77 %加上认为较好和很好的比例,只有44.92%。 看了统计的数据,相信每一个教师的心都是沉重的。首先我眼前出现的是这样的画面:我
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