文言译读 33 第五伦奉公尽节.docVIP

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文言译读 33 第五伦奉公尽节

第五伦奉公尽节 [南朝·宋]范晔 阅读引导 节选自《后汉书·第五钟离宋寒列传》。 范晔,公元398~445年,字蔚宗,南朝宋顺阳(今河南析川)人。博涉经史,善为文章。晋末为刘裕(宋武帝)子彭城王义康参军。宋王朝建,为尚书吏部郎,左迁宣城太守,不得志,于是删定自《东观汉记》以下诸书,撰为《后汉书》,成一家之作。元嘉二十二年,以参与孔熙先谋立义康,事泄被杀,四子一弟,同死于市。 《后汉书》与《史记》、《汉书》、《三国志》并称“前四史”,是纪传体史书的代表作之一。全书包括帝后纪10卷,列传80卷,记载了王莽末年到汉献帝逊位其间200余年的史事。 对译注释 第五伦 字伯鱼,京兆长陵人也。建武二十七年,举 孝廉 「孝廉:汉代选举 , 第五伦,字伯鱼,京兆长陵人。建武二十七年,被举为孝廉 官吏的科目。 」, 补 「补:填补 淮阳国 医工长,随 王 之 国。 光武 召见, 甚 补任 空缺官职。」淮阳国的医工长,随同淮阳王到他的封国。光武帝召见他,深感他与 异之。 二十九年,从 王 朝京师,随 官属 得会见,帝 问 众不同。建武二十九年,随从淮阳王至京城,与其他官属一同被接见,光武帝向他询问 以政事,伦 因此酬对政 道,帝 大 悦。 明日, 复特 召 入, 与 政事,第五伦趁机对奏为政之道,光武帝非常高兴。第二天,又特地召见他入宫,和他 语至夕。 帝 戏谓伦 曰:“闻 卿 为吏篣「篣:用 妇公「妇公: , 一直谈到天黑。光武帝和第五伦开玩笑说:“听说爱卿曾殴打 竹板打。」岳父 岳父。」, 不过从兄 饭,宁有之 邪?”伦 对 曰:“臣三娶妻 皆无 父。 少 不让兄长和你一起吃饭,有这种事吗?”第五伦回答说:“臣三次娶妻都没有父亲。少年 遭饥乱, 实 不敢妄 过人 食。”帝 大笑。伦 出, 有诏 以 为 时曾遭饥荒之苦,实在不敢随便请人吃饭。”光武帝大笑。第五伦出京,有诏令任命他为 扶夷「扶夷:汉 长, 未 到官, 追拜 会稽太守。伦 虽 为 二千石 扶夷 代县名。 」县长,还没有到任,又追任为会稽太守。第五伦虽然身为二千石一级 「二千石:汉代根据禄石多少定官位 , 躬自斩刍「刍:喂牲 养马,妻 执 的高低,刺史、太守等是二千石。」的官员,仍然亲自锄草 口的草。」喂马,妻子下 炊爨。 受 俸 裁留 一 月 粮, 余 皆贱 贸与民之贫羸者。会稽 炊作饭。所得到的俸禄,也只留下一个月的口粮,其余的都低价卖给贫苦百姓。会稽地 俗 多淫 祀, 好 卜筮。民 常 以牛祭神,百姓 财产以之困匮,其 自 区风俗,多滥设祀庙,喜欢占卜。民众常常杀牛祭神,百姓的财产因此困乏,那些自己 食 牛肉而不以 荐祠者 「 荐: ,发病且死 先为 牛鸣,前后 郡将 莫敢 食用牛肉而不用牛祭祀的人 祭祀。」,发病将死时,先作出牛鸣。先后几任郡长官都不敢 禁。 伦 到官, 移书属县, 晓告百姓。其 巫「巫: 禁止杀牛祭祀的作法。第五伦到任以后,给各属县发布文书,晓谕百姓,凡是巫 巫师」 祝「祝:主持祭 有依托鬼神 诈 怖 愚 民, 皆 案 论之。有妄屠牛者, 吏 祝 祀的人。」有依托鬼神以诈术恐吓愚昧百姓者,都要捉拿问罪。胡乱杀牛的人,官 辄 行 罚。 民 初 颇恐惧,或 祝诅妄言, 伦 吏就必须给予处罚。民众开始时都很恐惧,有的巫祝胡言乱语地加以诅咒,第五伦却追 案之愈急,后 遂 断绝, 百姓以 安。 伦 迁 蜀郡太守。蜀 地 肥饶, 查得更紧,以后便逐渐绝灭了,百姓得以安定。第五伦迁升为蜀郡太守。蜀郡田地肥沃,人吏富实,掾史「掾史:官名。掾,官 家 资 多至千万,皆 鲜 车 怒 官民富裕,掾史 府中属官的通称。」家中的资财多至千万,都乘坐漂亮的车子,以高 马, 以 财货 自达。伦悉简其丰赡者 遣 头大马驾车,很多人因为有财产得以担任官职。第五伦把家境丰足的官吏全部精简掉遣 还之, 更选孤 贫 志行之人以处曹「曹:分科办事 任,于是争 赇 「

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