飞~长恨歌.pptVIP

他的诗分为三类：讽喻诗、感伤诗、闲适诗。其讽喻诗如《新乐府》、《秦中吟》，深刻反映了时政弊端与民生疾苦。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》有很高的艺术成就。其诗善于叙述，语言浅显，流传广泛。 “一骑红尘妃子笑”的后面，我们看到玄宗是怎样动用他手中的权力来取悦杨贵妃的，这样的做法出发点固然是为了爱，但皇帝毕竟是皇帝，他所做的一切并不仅仅是他个人的，必然要牵涉到政治的东西。这使得他们的爱情是不可能单纯，并最终敌不过政治：755年安史之乱爆发，次年玄宗匆匆出逃，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军仍不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，唐玄宗不得已将杨贵妃赐死，而他自己则痛苦万分。他们的爱情以悲剧收场。 2、文学史上以李、杨爱情为题材的文学作品很多，以“马嵬坡”、“长生殿”为题，写了不少诗词，著名者如杜牧《过华清宫绝句》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》等。据记载，当年唐玄宗和杨贵妃，七夕登长生殿，遥见牵牛、织女星，彼此立下誓言，愿世世为夫妇，双双泪挂双腮。基于这些事实，如白居易《长恨歌》等，都同情李、杨爱情的不幸，哀艳动人。 概述内容： 玉环进宫，隆基宠爱：汉皇重色思倾国……不重生男重生女 逃难途中，玉环被杀：骊宫高处入青云……不见玉颜空死处 乱后回京，痛思玉环：君臣相顾尽沾衣……魂魄不曾来入梦 道士施法，寻觅玉环：临邛道士鸿都客……梨花一枝春带雨 玉环送钗，天人永隔：含情凝睇谢君王……此恨绵绵无绝期 揭示“恨”之内涵 长恨歌，就是歌长恨，长是时间，是感情延绵的见证，恨是遗憾，也是怨恨恨，是沉重的遗憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。长恨就是长久的遗憾与怨恨。 一是李隆基和杨贵妃在恨，他们彼此相爱却不能在一起，最终杨贵妃身死，而李隆基退位。 二是作者和百姓在恨，恨李隆基不理朝政，重色误己、误民、误国。李隆基酿成大错却不知悔过，更加让人大恨痛恨。 三是后人在恨，后朝多少皇帝不以之为戒却重蹈覆辙，终成千古之恨。 情 景 交 融 融情入景：诗人把人物的思想感情注入 景物，用景物的折光来烘托人物的心境。 触景生情：由于周围景物的触发，从景物联想到人，引起人物内心的感情。 借景传情：借助人物周围富有特征的景物，通过人物对它们的感受来表现内心深处的感情。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 拓展运用 “黄河之水天上来”，是李白在说梦话吗？ 由于诗人向黄河上游望去，看到水天相接的磅礴气势，写出他真实的内心感受和体验。 杜甫诗中的“朱门酒肉臭”一句，有人则发出“肉可以臭，酒怎么会臭”的疑问。你认为他的错误出在哪里？ “酒肉”借代朱门富户的奢华生活，不可硬拆来理解；再说“臭”应读xiù。 杜牧《泊秦淮》诗中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”有人认为，作者在苛求“商女”。你认为呢？ 作品批评的决不是商女，而是谴责诗中只字未涉的正在酒家征歌买笑、寻欢作乐的达官贵人。 如何表现恨？ （一）马嵬兵变 贵妃缢死 入蜀归途的思念 1 马嵬兵变 贵妃缢死 竟日游宴 仓皇奔逃 兵变身死 2 入蜀及归途的思念 入蜀道上的思念 借景抒情：悲景悲情 乐景悲情 归途的思念 白天的思念 时间 四季的思念 写景抒情 夜晚的思念 景物 物是人非 物非人亦非 （二）玄宗回京后的思念之苦 （三）方士招魂 仙山寄情（浪漫主义手法） 方士寻觅 寂寞的仙家生活及对玄宗的思念 初见使者 别后生活 寄物表情 寄词盟誓 融情入景 触景伤情 借景传情 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂！行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 春风桃李花开日，秋雨梧桐夜落时。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 兼用现实主义和浪漫主义手