高中历史必修三总复习题(含答案).docx

高二历史复习题一．单项选择题（每小题只有一个正确答案，每小题1.5分，共60分）1．“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”这说明荀子:A．重视礼义教化 B．强调严刑峻法 C．主张仁义、法治并用 D．提倡上善若水2.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指：A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C．兼相爱、交相利D．加强中央集权，防止人民反抗3．南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。欢曰‘君家有书乎？’曰：‘惟有《孝经》三篇。’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。’如其言，果愈。后问其故，欢曰：‘善禳祸，正胜邪，故尔。’”这则故事反映了：A．儒家经典在民间被神圣化 B．儒学正统地位开始确立C．思想界出现三教合一趋势 D．儒学影响中医治疗方法4.冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：在这个时期(明清)，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指：A．宋明理学的统治地位丧失 B．对传统儒学地位的彻底否定C．对传统儒家思想的批判继承 D．倡导“自由”、“平等”思想5．顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是：A．反对君主制度 B．倡行“郡国并存”制度C．主张削弱君权 D．体现近代民权思想6．士人阶层中的知识分子在中国古代政治生活中扮演着重要角色。下列有关士人阶层的说法，正确的是：A．“礼贤下士”为春秋战国时期诸子百家提出治国济世主张搭建了舞台B．“万般皆下品，惟有读书高”说明魏晋时期士人深受选官制度的影响C．“穷则独善其身，达则兼济天下”反映了士人阶层封闭和保守的意识D．“学而优则仕”体现了明末清初早期民主启蒙思想家共同的政治选择7. 伏尔泰在《礼俗论》谈及中国古代一思想流派时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神世界。”“新的精神世界”是指：A．法家的法治思想 B．道家的无为思想C．儒家的仁政思想 D．墨家的非攻思想8.柏拉图在《辩诉篇》中写道：“苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制。”苏格拉底的主张体现了古希腊公民：A.思维敏捷、能言善辩的特点 B.服从城邦与珍视自由有机结合C.具有强烈的集体荣誉感 D.珍视个人自由，敢于表现个性9.对下列四个事件之间的关系表述最准确、最全面的一项是：①资本主义萌芽②文艺复兴运动③新航路的开辟④宗教改革运动10．恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是：A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B．人文主义保留了天主教的神学色彩C．古典文化孕育了意大利的人文主义 D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想11．清朝文人赵翼在《论诗》中说：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”这里的“风骚”是指：A．唐明皇与杨贵妃的风流 B．屈原与李白的诗歌C．《诗经》和“楚辞” D．柳永与李清照的诗词12.“马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在于：A．动摇了上帝在人们心中的地位 B．是人类自我意识的第一次觉醒C．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击，教皇无免除任何罪孽的意志和权力”13. 卢梭在《爱弥儿》一书中写道，妇女们应该在家中劳动，永远不要到需要讲话的公共集会上去……难道世界