高职单招班9月月考语文试题.docVIP

9月月考语文试题(卷) 一、选择题：（每小题2分，共16分） 1、选出注音完全正确的一项(　B 　) A．贻(yí)　　嗟乎(jiē)　　针砭时弊(biǎn) B．郯(tán) 严谨(jǐn) 不拘于时(jū) C．聃(dān) 阿谀(ā) 六艺经传(zhuàn) D．蟠(fān) 句读(dòu) 不屑一提(xiè) 2、对下列加点词的解释，不正确的一项是(　B　 ) A．是故圣益圣 (前一个“圣”是名词，指圣人；后一个“圣”是形容词，指圣明) B．六艺经传皆通习之　(六艺：书、数、礼、乐、射、御) 郯子之徒，其贤不及孔子　(之：这些；贤：才干) C．惑之不解　(解：解决) 爱其子，择师而教之　(教：教育) D．小学而大遗　(小：小的方面，形容词用作名词) 是故弟子不必不如师　(是故：因此) 3、找出“其”的用法和其他三项不同的一项(　A　) A．其可怪也欤 B．爱其子，择师而教之 C．吾未见其明也 D．今其智乃反不能及 4、对下面各句中的“于”，意义分类正确的一项是(　A　) ①夫庸知其年之先后生于吾乎”之:结构助词.当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语...状语后置.状语是：于师.学于师,就是向老师学习的意思.耻：意动用法,以……为耻.所以,意思是：把向老师学习当作是耻辱的事.“都是从这里出的”,于可以解释成从,来自“对于自身来说,却以从师学习为耻.”这里是“于”,是“对于”的意思.在被动句中引进动作行为的主动者，表示被动。“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语。可译为“被”。学于余是状语后置句向我学习。状语后置靛青,是从蓝草中提炼出来的,却比蓝草（的颜色）更加青绿“取之于蓝”中“于蓝”意为“从蓝草中”；作“取”的状语；“青于蓝”中“于蓝”是“比蓝草更”的意思,正常顺序应当是“于蓝青”,即“比蓝草（颜色）更青”,本应放在“青”的前面,现在放在了“青”的后面,也是状语后置翻译：君子的本性跟一般人没什么不同,（只是君子）善于借助外物罢了. 整个句子是一个判断句. 然后“假于物”是介宾结构后置,即“于物假”,“向外物借助”的意思.于:引进与动作行为有关的对象,表示动作行为向谁而发.“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后,作补语.可译为“向”.我不能让整个吴国的土地和人民,被别人所操纵! A B．④⑧ C．②③⑥ D．①⑦⑨ 5、下列各组加点词的意义和用法相同的一组是(　D　) A. 学业//技艺 B. 糊涂//疑难 C. 行走//践行 D. 地位低下 6、下面对“师”字义项归类正确的一项是(　B　) ①古之学者必有师　古代求学的人必定有老师.老师师”为意动用法,“以……为师”；无论(地位)高低贵贱,无论(年纪)大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方道耻师”应译为“以从师学习为耻”,“师”是“从师学习”的意思名词的【意动】用法意思：直译：以···为师意译：拜···为师,向···学习,“师道”是动宾结构,“师”是谓语动词“学习”的意思,“师道”是偏正结构,意为“从师学习的风尚”,所以,这里的“师”为“从师学习”的意思相师”译为“相互学习”,“师”是动词“学习”的意思师”是“从师学习”的意思. A/⑤⑥⑨/⑦⑧ B．①③/②⑤/④⑦⑨/⑥⑧ C．①②③/④⑤⑦/⑥⑧⑨ D．①④/②③⑤/⑥⑧/⑦⑨ B．①③老师，名词/②⑤名词意动用法，以…为师/④⑦⑨从师学习/动词“学习” (A　　) 例：句读之不知，惑之不解 宾语前置句,应为 不知句读,不解惑 AB．道之所存，师之所存 C．不拘于时，学于余 不拘于时是被动句，学于余是状语后置句不被耻学于师的习俗所约束，向我学习 这个事《师说》吧 联系上下句是这个意思原句是 李氏子蟠，年比，如古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 原句翻译 李蟠，十七岁，爱好古文，《诗》、《书》等六经经文及解释经文的著作都普遍地研习过，又不被耻学于师的习俗所约束，向我学习。我赞许他能实行古人从师学习的道理，特别写了这篇《师说》来赠给他。被动句，“于”子表被动，词语意思是 解释:不受耻于从师的时俗限制。语出:唐·韩愈《师说》 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。 在被动句中引进动作行为的主动者，表示被动。“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语。可译为“被”。D．渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨 省略：渔舟唱（于）晚；响穷（于）彭蠡之滨.状语后置：渔舟（于）晚唱；（于）彭蠡之滨响穷.渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦傍晚渔舟中传