日本人民族性格特点.docVIP

开场白 中日之间的两件大事。 日本民族性格形成的原因 神岛二郎： 日本人的精神结构有上层的武士道精神和下层的自然村秩序构成的。 自然村的概念 通过渔猎耕种等生产活动，依照自然环境聚集而成的居民生活共同体。 地理特色 四面环海 土地面积狭小多山地 多地震台风 是群居生活成为了一种必然。 尤其是水稻的传入，为自然村的形成提供重要的条件。 日本有文字记载的历史从公元57年，及西汉王朝授予刻有倭奴国王称号的金印起正式开始。 由于当时国家和地方领主的支配权过大，农民的自立程度和结合程度都很低，因此，直到13世纪，自然村落还是一些零散的弱势群体。到了江户时代，即公元1603年后，自然村从真正从形式趋于成熟。今天所提到的自然村秩序主要是指江户时代以来成熟的自然村的特色。 自然村具有哪些特色呢？ 1．排他的封闭的小社会 水稻的种植保障了村民的生活。而江户时代的长达265年闭关锁国，和平稳定的历史，农民安居乐业，生产力不断提高，内部结合日趋紧密，使自然村落成为了一个个自给自足的封闭的小社会。 这种封闭表现在与村落外界的划分上。 （疫病，害虫发生时 与己无关的外部世界 瓦拉几钱 他界的存在） 这种与外界的明显划分，强烈的排他意识，使村内的一体性，自给自足性和封闭性不断增强。 2．共同的产土神 村民生活的村落不仅是一个封闭的小群体，在精神上更是相互紧密联系的。 在每一个独立的自然村里都会建筑一座神社，供奉的产土神，类似于我们的土地神，所守护的范围有明确的界限，就是所在的这个村落. 因此，同一个村落的村民在精神上有一种天然的亲近感，村里人就是在同一个神保护下的“自己人”。 在村内几乎每一个月都有各种名目的祭祀活动。村人通过共同参与的祭祀活动来不断加强精神上的联系。 如果说中国的村落里强调的是同宗族的祠堂的祭拜，日本的祭拜的范围则是村落的全体。 3．一体意识强大的村落：家里的一半是村落的 在这个封闭的自然村内，人们在精神上紧密联系， 村民通过参与水稻的耕种等集体劳动，保证自身的生活需要。在日常生活中，村落集体与村民的个人生活也是密切相连的。 比如（给新妇哈拉梅的祝福， 生孩子前村落集体控制行为 避忌，不是一个家庭的事，而是全村人共同关注的事情。 在砌屋时，更换屋顶的新茸，村落提供物力人力的帮助） 由此可知, 村民与村落的从属关系。 因此，村落给个体提供了不仅有生活的便利，还有心理上的安心感。 村民从村落得到帮助，反之，也要为村落履行自己的义务。 那么，村落需要村民以什么样的方式来回报呢？ 这里，就要谈谈村落内的社会结构。 4．村内结构；等级森严的家族制度与长老制度 自然村落内最基本的构成单位不是个人，而是家。 对于中国人来说，家族的最大目的是血脉的延续，骨肉之亲浓于血。 当父母去世后，子女会平分家产。各个子女之间的关系是相对平等的。 家族成员限定为有血脉关系的亲族。 而对于日本人而言，家族的最大目的是家业的传承。实行长子继承制，长子拥有绝对的继承权，而其他的兄弟姊妹没有继承财产的权利。长子继承家业后，其他的兄弟姊妹就作为长子家中的雇工，延续家业。这一点，从《阿信》中阿信的丈夫龙三给哥哥做雇工也可以看到。家族内子女之间的关系是不平等的上下级关系。 但是如果长子没有管理继承家业的能力，家长会寻找新的有能力地继承人。其他子女，或是家族外的人作为养子来继承家业。当然随着家业的规模大小的不同，继承人数又稍有不同。 例如丰田织机公司（现在丰田汽车公司的前身）的第一位继承人丰田喜一郎是一个技术型人才，为了丰田大家业的延续，创始人丰田佐吉特意选择了一位善于管理的外姓人，儿玉利三郎让其改姓丰田，与自己女儿成婚，和丰田喜一郎一同继承了家业，为日后丰田的不断发展壮大打下了良好的基础。 但是，拥有大量家业的家族在村落中只是极少数，更多的贫困的农民，以给雇主工作谋生。例如，从十岁开始在家中劳作的外姓雇工，如果一直留在这个家族里，到了35岁之后，即可被认同为家族的旁系，成为家族一员，获得必要的生产生活资料。 在家族的等级中，依照与家长的血缘的远近有无，来确立其在这个家族结构中的不同地位。日本村落中，家族成员既包括有有无血脉关系的亲族都可以成为家族成员。因此，这个家的概念相对而言就要广泛的多。 地主与佃农之间的关系是一种家族内的亲族与旁系的关系，所以，不像中国的解放前农村地主与农民之间的关系那么残酷。 中国，不孝有三，无后为大，生孩子是为了养儿防老。因此，孝道在中国的家族伦理观念中的核心。 而在日本，忠诚是家族伦理的核心。生身父母虽有养育之恩，由于实行长子继承制，其他的子女无法得到平等的财产，只能依靠给继承人作雇工来养活自己，所以，对于给自己提供生活来源的继承人，对于家的忠诚是