（语文）2016届 《步步高》高考总复习大一轮（全国版）古代诗文阅读 文言文阅读 （三） .docVIP

文言文阅读(三) 一、阅读下面的文言文，完成1～4题。非　相 《荀子》(节选) 相人，古之人无有也，学者不道也。 古者有姑布子卿①，今之世，魏有唐举，相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。 故相形不如论心，论心不如择术，形不胜心，心不胜术。术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也。君子之谓吉，小人之谓凶。故长短、小大、善恶形相，非吉凶也。古之人无有也，学者不道也。 盖帝尧长，帝舜短；文王长，周公短；仲尼长，子弓短。昔者，卫灵公有臣曰公孙吕，身长七尺，面长三尺，焉②广三寸，鼻、目、耳具，而名动天下。楚之孙叔敖，期思③之鄙人也，突秃长左，轩较之下，而以楚霸。叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣然；白公之乱也，令尹子西、司马子期皆死焉，叶公子高入居楚，诛白公，定楚国，如反手尔，仁义功名善于后世。故士不揣长，不挈大，不权轻重，亦将志乎尔；长短、小大、美恶形相，岂论也哉？ 且徐偃王之状，目可瞻焉；仲尼之状，面如蒙供；周公之状，身如断蓄；皋陶之状，色如削瓜；闳夭之状，面无见肤；傅说之状，身如植鳍；伊尹之状，面无须麋，禹跳，汤偏，尧、舜参牟子。从者将论志意、比类文学邪？直将差长短、辨美恶而相欺傲邪？ 古者，桀、纣长巨姣美，天下之杰也；筋力越劲，百人之敌也。然而身死国亡，为天下大 今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽姚冶，奇衣妇饰，血气态度拟于女子；妇人莫不愿得以为夫，处女莫不愿得以为士，弃其亲家而欲奔之者，比肩并起。然而中君羞以为臣，中父羞以为子，中兄羞以为弟，中人羞以为友；俄则束乎有司而戮乎大市，莫不呼天啼哭，苦伤其今而后悔其始。是非容貌之患也。闻见之不众，论议之卑尔。然则从者将孰可也？ 【注】 ①姑布子卿：春秋时郑国人，曾看过孔丘和赵襄子的相，见《韩诗外传》卷九和《史记·赵世家》。②焉：通“颜”，额。③期思：地名，在今河南省淮滨县东南。 1．对下列句子中加点词的解释。不正确的一项是 (　　)A．世俗称之　　　　　　　　　　　　　称：称呼。 B．无害为君子也 害：妨碍。 C．直将差长短、辨美恶而相欺傲邪？ 差：区别。 D．然则从者将孰可也 可：认同，赞同。 解析　A项，称：称道。 答案　A 2．以下六句话分别编为四组，全属于从正面论述“非相”的一组是(　　)①梁有唐举，相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥　②术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也　③楚之孙叔敖，期思之鄙人也，突秃长左，轩较之下，而以楚霸　④禹跳，汤偏。尧、舜参牟子　⑤桀、纣长巨姣美，天下之杰也；筋力越劲，百人之敌也　⑥今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽姚冶，奇衣妇饰，血气态度拟于女子 A．①③⑤ B．②④⑥ C．②③④ D．①⑤⑥ 解析　①是列举了唐举善于相人，并非从正面议论“非相”；⑤是写通过桀纣外貌特征推断其能力；⑥也是通过外貌来判断其举止行为。都是从反面进行论述。 答案　C 3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 (　　)A．本文和《劝学》一样，开篇就提出了自己的观点，批判、否定了相术，指出这是有学识的人从来也不谈论的事。 B．作者认为，观察人的相貌不如考察他的思想，考察他的思想不如鉴别他立身处世的方法，身材相貌不是判断君子小人的标准。 C．古代的夏桀、商纣魁梧英俊，但却落得身死国灭，成为天下最可耻的人，这都是容貌造成的祸患。 D．文章结尾又用当时犯上作乱的人和乡里的轻薄少年为例，从反面否定了相术，并以反问结尾，表明自己的观点。 解析　C项，“这都是容貌造成的祸患”错。 答案　C 4．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(1)古之人无有也，学者不道也。译文： ___________________________________________________________ (2)故士不揣长，不挈大，不权轻重，亦将志乎尔。译文：___________________________________________________________ (3)莫不呼天啼哭，苦伤其今而后悔其始。译文：__________________________________________________________ 答案　(1)古代的人没有这种事，有学识的人也不谈论这种事。 (2)所以对于士人，不是去测量个子的高矮，不是去围量身材的大小，不是去称量身体的轻重，而只能看他的志向。 (3)没有谁不呼天喊地号啕大哭，痛心自己今天的下场而后悔自己当初的行为。 【参考译文】 观察人的相貌来推测祸福，古代的人没有这种事，有学识的人也不谈论这种事。 古时候有个姑布子卿，当今的魏国有个唐举，他们观察人的容貌、面色就能知道他的吉凶、祸福，世俗之人都称道他们。古代的人没有这种事，有学识的人