第二章_清初戏曲与长生殿、桃花扇资料.ppt

二、《桃花扇》的内容和意义 （一）作者创作意图： 《先声》：“借离合之情，写兴亡之感” 《小引》：“场上歌舞，剧外指点，知三百年之基业，隳于何人？败于何事？消于何年？歇于何地？不独令观者感慨涕零，亦可惩创人心，为末世之一救矣”。 《桃花扇》剧照 （二）深刻揭露南明王朝的腐败，揭示出阉党余孽如马士英、阮大铖等既是造成侯方域、李香君悲剧的罪魁，又是导致南明覆亡的祸首。 （三）塑造了光彩照人的李香君等下层人物形象，表现出对等级贵贱观念的思索和突破。 （四）剧末马、阮败亡和侯、李入道，既蕴含民族的沦落、失意之悲，又表现出国家至上的思想。 三、《桃花扇》的艺术成就 （一）结构精巧缜密，匠心独运 ①整体构思是“借离合之情，写兴亡之感”（《桃花扇·先声》）。“一生一旦为全本纲领，而南明治乱系焉”（《媚座》原批）。 ②一柄诗扇贯穿全剧 诗扇既是侯、李定情信物，又是二人离合象征。赠扇、溅扇、画扇、寄扇、撕扇等。  《桃花扇小识》：“桃花扇何奇乎？其不奇而奇者，扇面之桃花也；桃花者，美人之血痕也；血痕者，守贞待字，碎首淋漓不肯辱于权奸者也；权奸者，魏阉之余孽也；余孽者，进声色，罗货利，结党复仇，隳三百年之帝者也。”  ③以中介人物为正邪双方纽带 一方是正直重节的复社文人，一方是卑鄙无耻的阉党余孽；一边是侯、李爱情，一边是弘光王朝闹剧。巧妙利用杨龙友的双重身份和双重性格联系起来。 ④结局不落生旦团圆俗套40出原批：“离合之情，兴亡之感，融合一处，细细归结，最散、最整，最幻、最实，最曲迂、最直截，此灵山一会是人天大道场，而观者必使生旦同堂拜舞乃为团圆，何其小家子样也！”  （二）人物有血有肉，个性鲜明。 剧中人物上至皇帝朝臣，下至歌妓艺人，三教九流，各色人等，人虽众多，却人各一面，决无雷同。 李香君虽为秦淮名妓，却深明大义，坚定正直，不向权贵低头，不受金钱利诱，表现出冰清玉洁、守志不污的高尚气节。 （三）曲词以工整典雅见长。缺陷在于典雅有余而当行不足。 《余韵》：“俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早。谁知道容易冰消！眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿，诌一套《哀江南》，放悲声，唱到老！” * * 第二章 清初戏曲 与《长生殿》、《桃花扇》 主讲：杨志君 清 初 戏 剧 吴伟业和尤侗 南洪北孔 洪昇的《长生殿》 李玉苏州派作家 李渔的风情喜剧 孔尚任的《桃花扇》 第一节 清初戏曲 一、案头之作抒情剧 1、吴伟业的剧作有《秣陵春》传奇和《通天台》、《临春阁》杂剧。 三部戏曲都是借历史人物而随意生发，以发抒其胸中之抑郁牢骚。 　　　 2、尤侗（dong4）的戏剧 杂剧《读离骚》演屈原遭谗放逐，《桃花源》演陶渊明辞官归隐成仙，《清平调》演李白奉诏赋诗中状元，《吊琵琶》演王昭君和番、蔡文姬祭青冢，《黑白卫》演聂隐娘的故事 。 借用历史上著名才人的故事传说，经过点染、牵合、改制，来抒写他个人仕途受挫、怀才不遇的悲愤、期望。 传奇《钧天乐》：沈白、杨云人间天界两种不同遭遇。 二、苏州剧派 1、苏州剧派：以李玉为代表的苏州剧作家群，与舞台表演紧密联系的剧作家。明末到入清活跃在剧坛上。 除李玉外，还有朱素臣、朱佐朝、叶雉斐、毕魏、丘园等人。 苏州剧派剧作的基本倾向、风格大体一致，多取材于“三言”，反映市井间的社会伦理，劝惩意识较重，剧中出现许多社会下层人物，有市民、奴仆、妓女、渔家女等。 编剧不是自遣自娱，而是为演出提供剧本，考虑舞台演出的要求和效果，从而改变了以曲词为核心的戏曲观念，把戏剧结构放到了重要位置上，增强了戏剧性，曲词也趋向质朴，宾白的地位有所提高，丑角的宾白往往带有方言的特点。 朱素臣传奇19种，最著名的是《十五贯》（又名《双熊梦》）。 朱佐朝传奇30馀种，广为传唱的是《渔家乐》。 丘园有传奇10种，最著称的是《虎囊弹》、《党人碑》。 叶雉斐传奇10种，代表作是《琥珀匙》。 毕魏传奇8种，代表作是《三报恩》。 朱素臣：《十五贯》（《双熊梦》） 由宋元话本《错斩崔宁》和《醒世恒言》之拟话本《十五贯戏言成巧祸》而来 2、李玉的创作 李玉（１６１０～约１６７１）字玄玉，后因避康熙讳改作元玉，号苏门啸侣，吴县人。他出身微贱，作有传奇三十多种，今存二十馀种，数量之多为明清传奇作家所少有。 （1）“一人永占”。早年的剧作以《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》为最著。 李