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南非 1、彩虹之国由南非大主教Chief Priest Tutu）在种族隔离后南非共和国成立时提出的一个建议，称南非为彩虹之国，因为南非有各种人种和民族文化黑人白人印度人人等，所以彩虹之国的寓意就是不同种族的人们和平的生活在这个美丽的国家里汇聚成彩虹是一个很美的设想和南非所努力的目标。/SPBG/show.php?id=13994ids=） 一、地名与人名： 2、开普（cape）：又名好望角，1486年葡萄牙航海家迪亚士为了开辟通往东方的海上航线，当当船队航至大西洋和印度洋交界的水域时，海面狂风大作，惊涛骇浪，几使整个船队覆没。最后巨浪把幸存船只推到一个未名岬角上，此舰队遂延存下来。将此地名命为“风暴角”。将“风暴角”改称“好望角”1838年12月南非祖鲁人与“大迁徙”的人之间发生的战争。战事在布法罗河的一条支流两岸展开，河水被战死的3000名祖鲁人的鲜血染红，故称“血河”。/view/7890000.htm） 5、大北道路：原是英国传教士沿西线北上，在茨瓦纳人和马塔贝莱人中传教的必经道路。19世纪70年代不断传来林波波河以北马绍纳兰等地富有金矿的消息。于是英国在西部茨瓦纳人土地上的殖民战略，迅速调整为打通并控制通往津巴布韦和赞比亚的大北道路的战略，以攫取盛传的金矿地带并保证金伯利矿的北方劳动力供应。其重要性日益增加，被罗得斯夸张为“南非的苏伊士”。 （参考资料来源：郑家馨：《南非史》，北京大学出版社2010年版，第180页） 6、拜旺纳（Bywoner）：布尔农场主大迁徙之后，由于大片土地开始集中到少数人手中，布尔社会的贫富界限不断加深。从布尔农场主中分化出无地的拜旺纳人。后来在南非专门用来指贫穷的白人。 （参考资料来源：郑家馨：《南非史》，北京大学出版社2010年版，第154页） 7、霍屯督人是南非的土著居民，亦称科伊人。霍屯督是白人殖民者对科伊人的蔑称。它坚决反对南非白人的殖民就治，主张以暴力推翻政权，民主和民族解放。/client/view/8556214.htm?app=3font=2client=1statwiki=1） 12、波戈：泛非大的目标是到1965年使南非摆脱白人的统治。泛非主义者大会坚持为自己保留利用一切能够利用的手段来反抗一切暴政的权利，也毅然决定开展武装斗争，建立自己的武装力量“波戈”。随后开展了一些列的袭击活动，但自身的损失也很惨重。 （参考资料来源：郑家馨：《南非史》，北京大学出版社2010年版，第328页；参考资料来源：潘兴民，李忠：《南非——在黑白文化的撞击中》，四川人民出版社2000年版，第148页） 三、法律与制度： 13、《霍屯督法令》：1809年英国殖民当局总督卡林顿伯爵颁布《霍屯督法令》，法令规定：科伊人必须有固定的住所，未经地方当局的批准一律不得擅自离开，外出必须随身携带通行证。这些规定禁锢了所有科伊仆役在任何情况下都不能离开布尔主人。 （参考资料来源：郑家馨：《南非史》，北京大学出版社2010年版，第68页） 14、《第50号法令》：1828年英国政府制定并颁布《关于改善霍屯督人及开普其他自由的有色人种处境的法令》（《第50号法令》）：废除了对科伊人的一些歧视性限制，如取消通行证制，废除限制科伊人流浪的规定，改革学徒制，规定科伊人占有土地合法化，并重申在法律上取得与白人“平等的地位”。《第50号法令》触动了布尔农场主的经济和政治的根本利益。 （参考资料来源：郑家馨：《南非史》，北京大学出版社2010年版，第70页） 15、《土著土地法》：1913年6月南非国民议会在没有任何非洲人参加讨论的情况下，通过了《土著土地法》。该法案明确规定：禁止非洲人购买、租佃或占有保留地以外的土地；禁止采用分成制地租和货币地租；非洲人使用欧洲人农场土地只准采用工役地租，佃户每年须为地主服工役90天以上；禁止非洲人在欧洲人占有的土地上进行任何独立的经济活动。这是对非洲人的一次最大的掠夺，超过南非历史上任何一次的剥夺。从此，在法律上，非洲人土地所有权甚至经营权在90%以上的南非国土上被完全剥夺，这就为20世纪50——70年代的“种族隔离制度”奠定法律基础。 （参考资料来源：郑家馨：《南非史》，北京大学出版社2010年版，第230页） 16、通行证制度：1809年开普殖民当局总督卡林顿伯爵颁布“霍屯督通告”，标志着通行证制度的产生，1828年开普殖民地发布了49号法令，进一步将通行证制度扩大到科萨人的范围。通行证制度也是控制南非黑人的一种手段。它使种族主义政权在政治上有某种安全感。南非发现钻石矿和金矿后，劳动力的需求进一步扩大，同时，非洲城市人日益增加。这种新形势导致了通行证制度运用范围的进一步扩大。