世界阳历与中国农历(2016增强版)报告范本.ppt

二十四节气 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 上半年是六廿一，下半年来八廿三， 每月两节日期定，最多不差一二天。 二十四节气 “二十四节气”在阳历中的日期基本上是固定的，每月两个节气，上半年是每月的6日和21日，下半年是每月的8日和23日，最多相差一两天。 在农历中，通过设置闰月将“二十四节气”恰当地分配在各月中，使之有稳定的季节特征，故“二十四节气”也就成为农历的重要组成部分。  二十四节气 如何设置闰月？ 原则：以中气定月序，即在每一个月中，必须包含一个相应的“中气”。 起点：以包含冬至的朔望月为农历十一月，即定冬至日为十一月初一。 出缺：两个相邻的中气之间的平均长度为30.4368天（将回归年等分12 份,每份作为平均历月,长度等于365.2422 ÷12 = 30.4368 日），这比朔望月的平均长度29.5306天要长，因此“中气”在农历月份中的日期逐月积累有将近1 天的推迟,如此继续，使有的月份“中气”正好落在这个月的最后一天，而下个月则没有“中气”。 “冬至”的由来 古人描述：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。古人认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。 现代天文科学测定，冬至日太阳直射南回归线，阳光对北半球最倾斜，北半球白天最短，黑夜最长，这天之后，太阳又逐渐北移。 把冬至作为节日来过源于周代，盛于唐宋，并相沿至今。周历的正月为夏历的十一月，因此，周代的正月等于如今的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别。直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开。因此，也可以说专门过“冬至节”是自汉代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。 苑波 农 历 法 历法 历法是根据天体运行的规律，安排年、月、日的法则。 制定历法与地球自转和它绕太阳旋转以及月亮绕地球旋转的周期都有关系。 由于各周期之间的关系不能简单地用整数之比表示，也就是碰到的是一个无限连分数，所以历法从古到今一直是极为重要而又艰巨复杂的事情。 阳历是根据太阳的运动周期来制定的。将地球绕太阳公转一周的时间定为一年，称作一个太阳年或回归年，其平均长度为365.2422天，一年分为12个月。 现在世界通用的公历经历过一个长期演变的过程。 阳历 阳历的起源 历法主要是农业文明的产物，最初是因为农业的生产的需要而创制的。 公元前2000左右，古埃及人根据计算尼罗河泛滥的周期，制定出了太阳历，将一年定为365天，共分12个月，每月30日，另在年终加5日。这与地球围绕太阳公转一圈的时间（回归年）相比较，只相差四分之一天，是公历最早的源头。 阳历的起源 一年相差四分之一天，经过4年就相差一天。公元前46年，罗马统帅儒略·恺撒决定以埃及的太阳历为蓝本，重新编制历法。恺撒主持编制的历法，被后人称为“儒略历”。 儒略历中，一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰，平年365日，闰年366日为在当年二月底增加一闰日，年平均长度为365.25日。 阳历的起源 传说，耶稣被钉死在十字架上三日后复活，恰恰是在春天。早期基督教徒庆祝复活节的日子曾因地而易，相当混乱。直到公元325年，在尼其亚第一次欧洲宗教会议上，才最后解决了这个问题，规定复活节为过春分月圆后的第一个星期日。 阳历的起源 随着岁月的流逝，春分就慢慢地靠近冬天了。为了使复活节回到春天去，罗马教皇格里高利十三世在1582年对儒略历进行改革，它是以太阳周年运动视为制历依据的一种纯太阳历，因此俗称阳历。格里历不仅解决了复活节与天时不合的问题，而且具有很高的精度。于是，阳历陆续为全世界各国所接受，并流行于全世界。 其实，我国南宋时（1199年）的“统天历”中，就采用了一年365.2422天的算法，比阳历早380年。 “七前单大，八后双大”的由来 在公元前46年，罗马的统帅叫儒略·恺撒。据说他的生日在7 月，为了表示他的伟大，于是他决定：将7月叫儒略月，连同所有单月都定为31天，双日定为30天，只有2月平年29天，闰年30天。因为2月是行刑的月份，所以减少一天。 恺撒的继承人叫奥古斯都，他的生日在8月。伟大人物生日的那个月只有30天那怎么行？他决定将8月叫奥古斯都月，并且将8、10、12月都改为31天，9、11月都改为30天。这一来不就少了一天吗？于是又从2月里拿出一天来。从此2月平年就只有28天。 公历年分平年（365 天） 和闰年（366 天） ，如果地球绕太阳一周恰好是365 天， 就不需要分平年与闰年了。如果地球绕太阳一周恰好是365. 25天，那么我们每四年加一天就很精确，没有必要每隔100 年又少加一天。 由于地球绕太阳一周实际是365. 2422 天，由 为什么阳历四年一闰,而百年又少一闰? 为什么阳历四年