5.12汶川大地震的启示.docVIP

5.12汶川大地震的启示 5.12是一个惨痛的日子。这一天，在我国的汶川一带，顷刻间，山崩地裂，血肉横飞，此时人间不是地狱，胜似地狱。汶川大地震震动了中国，也震动了世界。但灾害无情人有情。面对突如其来的自然灾害，国人众志成城团结一致抗震救灾，涌现出了许多感人动人可歌可泣的事迹。灾害留给人类的记忆是惨痛的，但也带给我们许多启示。 启示一：要统一，不要分裂。 面对浩淼无穷的自然，人类的力量是十分渺小的，但人类并非无能为力。随着社会的发展，人类在改造自然和适应自然的过程中，也取得了巨大的成绩，创造了辉煌的人类文明。在人类与自然的互动中，人类主要是通过两种手段来对付自然。一种手段是科学技术。科学技术的主要任务是探索事物发展的规律，从而为人类的前行提供指路明灯。人类是处在黑夜中的前行者，不确定性始终环绕在人类的周围。科学技术通过不断增加确定性为人类的前行提供路径和力量。另一种手段是合作。合作是人类对付自然的一种有效手段。团结就是力量，人类应当充分利用这一手段。合作的收益主要有两个方面。主要表现是：其一，合作增大了规模，有助于产生规模效应。其二，合作使合作者之间容易产生外部性等作用，从而有助于实现聚集效应。合作是人类理性的必然选择，合作也是国家的优势之一。对一个国家或地区发展而言，统一的优势要大于分裂的优势，因为分裂丧失了合作的收益。分裂只会使个体或地区弱小，而不会使其强大。这次大地震，温总理说要举全国之力来抗震救灾。这里国家之力既来自物质技术的，也来自合作的。没有国家的强大，也就没有个人和地区的强大。没有合作的力量，自由的实现只能是苍白和脆弱的。自由是人类社会追求的价值之一，但不是唯一的价值，因为自由价值的实现不是独立的，自由价值的实现需要其他价值实现的配合。如自由就不能脱离平等和合作。没有平等，自由就只能是对别人自由的自由剥夺。没有合作，自由就没有力量，自由只能是一种弱小的自由。过分的强调自由就是自私主义和短视主义。合作是实现真正自由价值的有效前提。 启示二：要理性，不要感性。 理性是支撑国家发展的一个基本要件。理性包括两个层面：一是指真，二是指求真。真主要反映客观；求真主要反映主观。真和求真本质上是统一的。因为理性本身需要理性精神去发现。笛卡尔认为：只有那种被认为具有绝对必然性的而且不会被质疑的东西才属于理性认识的范围。真意味承认存在着一个不以人的意志为转移的宇宙秩序和法则。求真就意味着要有独立精神和批判精神，就意味着要“怀疑一切”；但怀疑本身不是目的，怀疑只是手段，目的是要达到真理。所以理性就意味着反权威，就意味着创新和科学。有了科学性，就意味着发展的整体性和长远性就能得到有效保证。相反，如果发展只体现为局部性和短期性，那就不是真发展，只能是伪发展。自然灾害的产生，既有自然的原因，也有人为的原因。人类应当本着理性精神去认识自然和改造自然，这样才能最大程度减少自然对人类的危害；不然，自然对人类的报复也是十分残酷和野蛮的。 启示三：要人本，不要官本。 人本就是无论是“官”还是“民，大家都是平等的，都应体现人的价值。人本社会应当是人类社会的一个理想形态。共产主义从本质上讲应当是一个人本的社会。马克思恩格斯明确指出：共产主义社会是以“每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”，“根据共产主义原则组织起来的社会，将使自己的成员能够全面地发挥他们各方面的才能”，“在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的前提”。人本是科学发展观的最终落脚点。目前，人们的官本意识仍很浓烈。大家都去抢着当官，一切为了官。从事行政的，大家都一门心思“往上爬”，搞科研的不搞科研也抢着去当官。官本导致人们的注意力主要放在了分配层面，而忽略了生产层面；重视了人与人的关系，而忽视了人与自然关系的协调，生产成了分配的附庸。生产是社会发展的基础，没有生产的发展，分配的改善就失去了前提。在这次抗震救灾过程中，温总理反复强调要以人为本，这是温总理大智慧和大境界的具体体现。 建议一：要优先救助孩子。 当自然灾害来临时，由于救援手段有限，人们往往面临着如何有效救援的问题。在救人与救物的选择上，一般情况是，人是无价的，物是有价的，救人的价值要远远高于救物的价值。但人也有不同分类。有老人，有小孩，有妇女，有青年，等等。笔者认为，在无可奈何的情况下，应当优先选择救助小孩和少年。这里原因是：一是小孩和少年人生的效用要大于其他年龄阶段的人。天真活泼的孩子，对人生的未来充满了无限的期待和幻想。一个人若在孩提时代就丧失生命，这既残酷也不公平。二是优先救助孩子也符合其他需要救助人员的人性要求。孩子是未来的希望，也是成年人生命的寄托。在两难的情况下