西方教会文化对烟台代建筑和园林影响简谈.docVIP

西方教会文化对烟台近代建筑和园林影响简谈 摘要：烟台开埠后，外国传教士可自由在内地传教，西方多国传教士来到烟台，组织教会，建立教堂，加强对中国文化的占领，后陆续办教会学校、医院等社会福利事业。百年前的烟台教堂和与教会相关的建筑数目比当时烟台的街道数目还多，而且创造许多近代建筑之最。从西方教会文化涌入烟台对烟台建筑、园林甚至城市规划的影响，显示出近代中国被迫的开放与传统固守在岁月的流淌中悄然融合，这个影响直至扩大到全中国，并影响了中国近代建筑、园林。 关键词：教会文化;烟台;近代建筑;园林;影响 abstract: after the opening of the yantai port, foreign missionaries freely in the mainland of western missionary, many missionaries came to yantai, organizing the church, the establishment of churches, to strengthen the chinese culture occupation, after the succession do church schools, hospitals and other social welfare. centuries before the church of yantai and church related building number than at the time of the yantai street number, and created a lot of modern architecture in the. from the western church culture into yantai on the yantai building, garden and the influence of the city planning, showing modern china was forced to open and traditional stick in the years flowing quietly in the fusion, the influence and extended to the whole of china, and the influence of the chinese modern architecture, landscape architecture. key words: church culture; yantai; modern architecture; architecture; effect of 中图分类号：tu986.1文献标识码：a 文章编号：2095-2104（2012） 19世纪中叶，西方传教士陆续进入烟台传教，主要有基督教和天主教两大教派。 第二次鸦片战争后，法国强逼清政府签订了开放条约，法军进驻烟台。随军的“罗牧师”在天津条约签订之后继续跟随法国军队留住于此，并进行考察，正是这位“罗牧师”将诸多西方教会文化带入烟台。 烟台开埠后，根据《天津条约》外国传教士可自由在内地传教，西方多国传教士陆续来到烟台，在烟台组织教会，建立教堂，加强对中国文化的占领，后陆续办教会学校、医院等社会福利事业。《福山县志》：清末，烟台境内有50条主要街道（不含小巷及奇山所等）。仅有50条街道的“烟台街”上，自1855年开始，天主教、基督教先后建立起教堂26座，与教堂相关的建筑43座，合计69座。百年前的烟台教堂和与教会相关的建筑数目比当时烟台的街道数目还多，而且创造许多近代建筑之最。 一、烟台的教堂建筑及相关建筑的整体特点 建于烟台的教堂多为哥特式建筑，还有巴洛克风格和中西合璧风格等，外墙多为“洋红砖”或褐色石材满顶，中间有凸出的陡坡尖塔楼，正面尖顶有山花装饰，尖顶与十字架涂贴成金色，内为钢筋混凝土拱顶结构，色彩平和。在建筑周围往往还配套有花园、神职人员的住宅办公建筑及其他配套设施。与教会相关的建筑如学校、医院等建筑风格与教堂相比较简洁，注重功能性和实用性，但处处体现以人为本的原则。 二、风格、特点及影响 从中西方风格上看，烟台的教堂或与教堂相关的建筑又有传统欧洲教堂建筑和中西合璧风格的建筑两种。 1、传统欧洲教堂建筑 正统的教堂建筑也是早期的烟台教堂基本上照搬了欧洲教堂建筑风格，主要有哥特式风格和巴洛克式风格，与中国传统建筑风格及布局完全背道而驰，此类建筑多数建在市区黄金地段，其建筑在建筑群中显眼突兀；布局完全打破了传统中国建筑布局，中国传统建筑布局如烟台奇山所的建筑院落大门多朝南北向，而正统天主教堂大门向西，因为正统天主教堂东是设