05第六章 审美心理.pptVIP

第六章 审美心理 教学目的:了解审美的基本心理要素与过程, 拓展自身的审美心理能力。 教学重点:主要的心理学流派；审美心理的 结构要素 教学内容:见后 第一节 审美的心理机制 一、人对心理的认识过程 由心至脑，从玄思到科学。 二、审美与西方心理学派 1、联想学派: （1）托马斯·霍布斯“联想说” 霍布斯认为，一切所谓的心理现象都可以做如下解释：当外物的运动刺激了感受器，从而产生了内部运动，感觉经验就产生了。其他人所指的“心灵”，对霍布斯而言，无非就是一个人的思维活动的总量——个人内在的一系列运动。在心——身问题上，霍布斯是物质一元论者，他否认非物质的心灵的存在。 比如“注意”，被解释为某种外物引起感觉器官的持续活动，从而使感觉器官无法对其他事物作出反应。又比如“想象”，被解释为感觉印象随时间而衰退。霍布斯说：“因此想象无非就是正在衰退的感觉；这种现象不仅发生在人类，也发生在其他生物中；不仅发生在觉醒状态，也发生在睡眠中。”当感觉印象衰退了很长时间后，它就被叫做记忆；“因此……想象和记忆无非就是一回事，只是由于人们对之有不同的思考，于是就有了不同的说法”。而梦也和其他所有感觉一样，要么完全来源于感觉，要么部分来源于感觉。 （2）约翰·洛克“白板说” 17世纪英国唯物主义哲学家J.洛克继承和发展了亚里士多德的蜡块说，认为人出生时心灵像白纸或白板一样，人的一切观念和知识都是外界事物在白纸或白板上留下的痕迹，最终都源于经验。洛克认为人类所有的思想和观念都来自或反映了人类的感官经验。他抛弃了笛卡尔等人的天赋观念说，而认为人的心灵开始时就像一张白纸，而向它提供精神内容的是经验（即他所谓的观念）。观念分为两种：感觉(sensation)的观念和反思(reflection)的观念。感觉来源于感官感受外部世界，而反思则来自于心灵观察本身。与理性主义者不同的是，洛克强调这两种观念是知识的唯一来源。洛克还将观念划分为简单观念和复杂观念，不过并没有提供合适的区分标准。我们唯一能感知的是简单观念，而我们自己从许多简单观念中能够形成一个复杂观念。 （3）阿尔逊 阿尔逊(A1son，1757—1839)在《论趣味的原理和本质》中指出：对象引起主体的简单情绪，促使想象中产生一个又一个意象；一系列的想象与联想，产生一整套关系密切的意象系统；意象系列将简单情绪综合为一套情绪系列，谓之复杂情绪，它集中表现为审美的愉快。和许多经验主义者一样，阿尔逊过于夸大了联想和想象的作用。照他看，是联想产生意象，意象产生情感。然而，心理的事实也许正好相反：没有情感作为动力，就没有联想与想象的活跃，就没有意象生生不息的变化和运动。 2、构造学派 冯特，见教材。 3、机能学派 （1）威廉·詹姆斯“意识流” 　美国机能心理学的先驱是詹姆斯。1890年，詹姆斯在《心理学原理》一书中指出：“心理学是研究心理生活的科学，研究心理生活的现象及其条件。”他还主张意识的功用是指引用机体适应环境，强调意识是流动的东西，称为意识流。意识流这个词含有意识是不可分析的整体之意。他的这些主张成为后来美国机能心理学的基本信条。但是詹姆斯本人没有建立一个学派。 （2）杜威 机能心理学作为一个自觉的学派创始于杜威。1896年，杜威在《心理学评论》上发表一篇文章，题目是《在心理学中的反射弧概念》。他在这篇文章中认为反射弧是一个连续的整合活动，不能把反射弧简单地还原为感觉和运动元素。他还认为一个反射与它前后的反射是相连的，不能孤立开来理解。他虽没有指名反对构造心理学在美国的代表铁钦纳，却以反射弧概念为题。反对构造心理学的元素主义，并阐明了心理学是研究心理功能的主张，为美国机能心理学提供了理论基础。 （反射活动的结构基础称为反射弧，包括感受器、传入神经、神经中枢、传出神经和效应器。反射过程是如下进行的：一定的刺激按一定的感受器所感受，感受器发生了兴奋；兴奋以神经冲动的方式经过传入神经传向中枢；通过中枢的分析与综合活动，中枢产生兴奋；中枢的兴奋过程；中枢的兴奋过程又经一定的传出神经到达效应器，使效应器发生相应的活动。如果中枢发生抑制，则中枢原有的传出冲动减弱或停止。） （3）安吉尔 1904年，安吉尔出版了《心理学》教科书，更加系统地提出了机能心理学的主张。他认为心理学应研究心理事实和意识事实，意识是有机体适应环境的工具。他还阐述了意识的功能以及意识是怎样在人的进化过程中为应付新环境、解抉新问题而发展起来的。 1906年，安吉尔在美国心理学会上发表演说，题为《机能心理学的领域》，第二年这篇演说词刊于《心理学评论》杂志上。他进一步主张意识是适应环境的功能，并列举了机能心理学与构