谈中国诗经典练习题.docVIP

　谈中国诗 拓展作业 一、积累运用 12分,每小题3分 1下列词语中加点的字,注音全都正确的一项是 A.牛虻 máng 呱呱坠地 gū 濒临 bīn 车载斗量 zài B.恫吓 dòng 力能扛鼎 gāng 栅栏 zhà 洞见症结 zhēng C.脖颈 gěng 杀一儆百 jìng 作坊 zuō 卓有成效 zhuó D.信笺 jiān 信手拈来 niān 偌大 ruò 浑水摸鱼 hùn 解析:A项,“虻”应读“méng”;C项,“儆”应读“jǐng”;D项,“浑”应读“hún”。 答案:B 2下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是 A.那情景似乎是不可理喻的,在断壁残墙下,在还在清理尸体的废墟旁,在伤员的呻吟中,忽然间,飘来了那些音调不准的乐器的合奏声。 B.企业主管部门为调动经营者的积极性实行重奖,连一些亏损企业的经营者们也忝列其中。 C.广场似乎是历史的缩影,从国家博物馆到人民大会堂,百年沧桑终于画上了光辉的句号。 D.选择了一个休戚与共的朋友,生活中就会多一份执着与自信。 解析:A项,“不可理喻”指不能够用道理使他明白,形容固执或蛮横,不通情理;B项,“忝列其中”是谦辞,表示自己列身其中,辱没他人,心中有愧;C项,“百年沧桑”比喻世事变化很大。均与语境不符。 答案:D 3下列各句中,没有语病的一项是 A.对于处在成长发育期的青少年来说,城市社会风气良好与否,社会治安有效与否,很大程度上决定着他们有一个健康发展的未来。 B.历史已证明,而且将继续证明,一种文化没有相当发达的数学是注定要衰落的,一个民族不掌握数学作为一种文化也是注定要衰落的。 C.当我们在肯定或推崇“电视谈话”这种文化传播方式和普及途径时,应当注意另一种被掩盖的倾向:让感性的视听愉悦代替理性的逻辑思考。 D.我校举办的这次校园艺术文化节活动确定的主题是“全面发展,健康成长”。它向外界表达了我校师生致力于打造一个宽松的、能促使学生全面发展的学习环境。 解析:A项,两面对一面,前后照应不周。B项,成分残缺,缺介词,在“掌握”前加“把”。D项,成分残缺,“表达了”缺少宾语中心词。 答案:C 4下列语句的排列顺序,正确的一项是 ①我最欣赏这样的语言 ②凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂,使病人在迷蒙中度过那痛苦,所以离别的苦痛最好避免 ③我不愿送人,亦不愿人送我 ④对于自己真正舍不得离开的人,离别的那一刹那像是开刀 ⑤一个朋友说:“你走,我不送你;你来,无论多大风多大雨,我都要去接你。” A.③⑤④②① B.③④②⑤① C.⑤①②④③ D.⑤②④③① 解析:这段文字围绕“我不愿送人,亦不愿人送我”展开,④②紧承③,用比喻的修辞手法阐释这样说的理由;⑤是例证自己的观点,①是总结。 答案:B 二、阅读鉴赏 9分,每小题3分 5阅读下面的文字,完成第5~7题。 中西诗在人伦上的比较 朱光潜 　　西方关于人伦的诗大半以恋爱为中心。中国诗言爱情的虽然很多,但是没有让爱情把其他人伦抹煞。朋友的交情和君臣的恩谊在西方诗中不甚重要,而在中国诗中则几与爱情占同等位置。把屈原、杜甫、陆游诸人的忠君爱国爱民的情感拿去,他们诗的精华便已剥丧大半。从前注诗注词的人往往在爱情诗上贴上忠君爱国的徽帜,例如毛苌注《诗经》把许多男女相悦的诗看成讽刺时事的。张惠言说温飞卿的《菩萨蛮》十四章为“感士不遇之作”。这种办法固然有些牵强附会。近来人却又另走极端把真正忠君爱国的诗也贴上爱情的徽帜,例如《离骚》《远游》一类的著作竟有人认为是爱情诗。我以为这也未免失之牵强附会。看过西方诗的学者见到爱情在西方诗中那样重要,以为它在中国诗中也应该很重要。他们不知道中西社会情形和伦理思想本来不同,恋爱在从前的中国实在没有现代中国人所想的那样重要。中国叙人伦的诗,通盘计算,关于朋友交谊的比关于男女恋爱的还要多,在许多诗人的集中,赠答酬唱的作品,往往占其大半。苏李、建安七子、李杜、韩孟、苏黄、纳兰性德与顾贞观诸人的交谊古今传为美谈,在西方诗人中歌德和席勒、华兹华斯与柯尔律治、济慈和雪莱、魏尔伦与兰波诸人虽亦以交谊著,而他们的集中叙友朋乐趣的诗却极少。 恋爱在中国诗中不如在西方诗中重要,有几层原因。 第一,西方社会表面上虽以国家为基础,骨子里却侧重个人主义。爱情在个人生命中最关痛痒,所以尽量发展,以至掩盖其他人与人的关系。说尽一个诗人的恋爱史往往就已说尽他的生命史,在近代尤其如此。中国社会表面上虽以家庭为基础,骨子里却侧重兼善主义。文人往往费大半生的光阴于仕宦羁旅,“老妻寄异县”是常事。他们朝夕所接触的不是妇女而是同僚与文字友。 第二,西方受中世纪骑士风的影响,女子地位较高,教育也比较完善,在学问和情趣上往往可以与男子欣合,在中国得于友朋的乐趣,在西方往往可以得之于妇人女子。中国受儒家思想