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六书造字(汉字造字法) 汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳为六种类型,总称六书。六书一词出于《周礼》。东汉许慎著《说文解字》一书,叙曰:“周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书。 一曰指事,指事者视而可识,察而可见,上下是也。二曰象形,象形者画成其物,随体诘诎,日月是也。三曰形声,形声者以事为名,取譬相成,江河是也。四曰会意,会意者比类合谊,以见指撝,武信是也。五曰转注,转注者建类一首,同意相受,考老是也。六曰假借,假借者本无其字,依声托事,令长是也。”从此六书成为专门之学,千余年间学者研究古文字都没能超出它的范围。 象形文字就是用简单的线条,勾勒出实物的轮廓、特征。 纯粹利用图形来作文字使用,而这些文字又与所代表的东西,在形状上很相像。象形文字是最早产生的文字。用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来。 “月”字像一弯月亮的形状;“龟”字像一只龟的侧面形状;“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马;“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼;“艹”(草的本字)是两束草而“日”字就像一个圆形,中间有一点,很像人们在直视太阳时,所看到的形态;禾 象一棵成熟的庄稼.上是下垂的穗子,中间有叶,下部有根;门上有一条横木,下部很象两扇门,本义是“门户”。牛象正面牛头形状,上是一双牛角,牛角之下斜上伸展的是一双耳朵,的“牛耳朵”则拉成一横。羊象正面羊头形状,上是一双向下弯的角,金文下部嘴巴很突出。鼎。 指事字是用象征性符号或在象形字上加上提示性符号创造出的字. 上、下、寸、本、末、甘、亦、刃、引、至、旦、曰、一、二、凶等。 会意字是把几个字或象形符号会合起来,共同组合表示一个新的意义的字。 如“休”“人”和“木”会合在一起,表明一个人靠着树歇歇,就是休息;“酒”以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”会合起来;“解”用“刀”把“牛”和“角”分开;“鸣”“口”和“鸟”组成,指鸟的叫声;、“武”,从戈从止,止是趾本字,戈下有脚,表示人拿着武器走,有征伐或显示武力的意思 。 “从”,表示两人前后相随 “比”,表示两人接近并立。“莫”字。上下都是草,中间是个太阳,意思是太阳已落入草丛之中,天色已暮。 兵、北、步、采、牧、苗、伐、明、林、炎、磊、盥、妇、男、秉、友、取、看、囚、国、儒、羞等 ??? 形声字是由表意的形旁和表音的声旁两部分组成的汉字,形旁表示这个字的意义范畴,声旁表示这个字的读音。形声字是最能产新字的一种造字法。现代汉字里的形声字达到90%以上。 汉字大部分是形声字,笔画、部首的组合变幻无穷,象魔方一样散发着神奇的美 碟 蝶 谍 堞 揲 牒 蹀 喋 鲽 撩 燎 僚 镣 嘹 獠 寮 缭 潦 鹩 形声字的形旁和声旁有三种组合方式: 左形右声:指、诗、估、格??????????? 左声右形:救、歉、剑、钦 上形下声:空、露、花、崭 上声下形:盂、货、娶、基 内形外声:闻、问、闷、瓣、辫、辩 内声外形:园、囤、病、衷、阁、匣 意符(形旁的提示作用可以帮助我们掌握字义) “页”的本义是头,故以“页”作意符的字都和头、面的意义有关:如“顶、颊、颈、颔”等;“斤”的本义是一种锐利的砍伐工具,故以“斤”作意符的字大多和砍伐、截断的意思有关,如“斫、斩、断”等;“手”旁的字大多同手的行为动作有关,如“拉、扯、推、按、提、拔”等。。 用“人”作形旁的字,大都与人的类别(俊、伯),德行(倔、傲),动作行为(仰、住、传)等有关。 用“ 冫”作形旁的字,大都与寒冷(寒、冷、冻、凋、冬)有关,但有的是写法变误,如“冲、决、次”等原来是从水的。 用“宀”作形旁的字,大都与居处(宅、宝、家、寓、宿、寄、窗)有关。 用“广”作形旁的字,大都与建筑物或居处(府、庐、庭、库、)有关。 用“心”作形旁的字,大都与心理活动,思维,情绪,感情,德行(思、念、恩、怨、慈、愁、性、情、愤、恨、惭、慕)有关。 用“贝”作形旁的字,大都与财物,钱财,贵重,交易(财、赁、贺、贷、赠、赏、赊、贪、费、贱、货)有关,但“则、贞、员”等是“鼎”旁的变误。 用“王”作形旁的字,不都是与本义为一种大斧(有这种斧的人有镇压之权,多与君主,天子有关)的王(皇、闰)有关,而绝大多数是与玉石或玉器(理、琢、环、珍)有关。 用“示”作形旁的字,不是与看有关,而是与祭祀,祝愿,崇拜(神、祗、社、视、祈、祖)有关。“示”的本义是贡献祭品的灵石,是名词。? 灵石上放置祭品。给鬼神看并享受,后来又引申为动词“给人看。 但“礻”是“示”的左偏旁变形,以“示”为意符的字大都与鬼神、祭祀、祸福有关,如“祈、社、神、祝”等;“衤”是“衣”的左偏旁变形,“衤”旁的字都与衣物有关,如“裤、袖、衫”等。又如“欠”和“夂”形体也相似,但“欠”旁的
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