画中情思男女主人公形象及女主悲剧成因分析.docVIP

《画中情思》中男女主人公的形象分析及女主人公悲剧成因分析 一： 女主人公吉拉蒂 吉拉蒂是一位保持了贵族身份且不忍抛弃和降低这种身份，同时又接受了西方新思想，具有资产阶级个性解放色彩的贵族妇女的形象。吉拉蒂的性格是矛盾而复杂的。作为贵族阶级的一分子，她深受贵族生活圈子和封建礼教的束缚，但她又接受了现代思想意识。这种思想的矛盾性集中表现在她对爱情、婚姻采取的态度和行动上。她渴望个性自由和爱情幸福，但又缺乏追求的勇气和胆量；她重视自我价值，珍爱自己的容貌，但只能为保持美貌的长久修饰打扮自己，却不能利用它来获得幸福；她认为爱情可贵，爱情幸福高于物质幸福，但却不能抛开金钱、地位来选择爱情，相反，她不爱年老的昭坤，却嫁给了这位能为她提供优越生活的富翁；她在爱情规律的支配下爱上了诺帕鹏，但又在道德原则的束缚下拒绝了诺帕鹏的爱。在山鹰岭上发生的那一幕情景，当诺帕鹏拥抱和亲吻她的时候，吉拉娣满脸通红，说明她情感同样兴奋和冲动。但是她毫不含糊地把诺帕朋的手掰开，并且劝说诺帕朋要冷静。充分体现了她在感情达到极点时的那种极度的冲动和克制之间的矛盾。如果说吉拉蒂还有丈夫的时候，她由于受传统婚姻制度的制约，不能做有悖于丈夫、家庭、道德的事，而当丈夫死后她应当去追求诺帕鹏。但事实上她一直保持沉默。她丧夫后决不再嫁，忠实于对诺帕鹏的爱，但东方女性的自我牺牲精神又使她觉得自己年龄大了且又结过婚，不配为诺帕鹏所爱。吉拉娣临死前写下的那句话一—“我死了，没有爱我的人，但是我感到满足，因为我有了我爱的人。”这个总结性的句子，不仅点明了她所经历的心灵悲剧，也指出她内心中的矛盾。 吉拉蒂，一个鲜明感人的被封建宗法制度葬送的贵族女子的典型形象。她自幼生活在一个贵族家庭，幼小时受到了严格的封建家教，她长大以后也像其他女孩子一样憧憬过美好的爱情，梦想过婚姻，甜蜜的夫妻生活，跟她爱的男人结婚一起生活，但终其阶级地位令她选择了一个没有爱情的婚姻，这也是奠定她悲剧一生的基调也是她进入爱情悲剧的开始。她35岁，已为人妇，雍容、优雅、理智，无论何时都是美的，令男主无限着迷。透过男主人公诺怕鹏的视角给人的第一印象是“头一次同那位女士见面，她那蓝底白花衣服、白帽 、白鞋的身影在我的脑海中留下了亭亭玉立，气度不凡的印象。蒙拉查翁.吉拉蒂体态丰满但不臃肿，皮肤光滑、白嫩，越是久看、近看、细看，就越会发现她的娟秀：两弯长眉下面的大眼睛仿佛是一泓清撤的秋水；下颌微翘，细嫩的面颊上有着一对迷人的酒窝，嘴唇好似二上一下镶在一起的红色三角，显得格外好看。不得不承认，小小的下巴上面会长着这么漂亮的嘴唇，而且搭配得如此之好，我是从未见过的。”吉拉蒂逗留日本期间，诺怕鹏只要是和她在一起，就会为她的光彩所着迷，“、、、、、、在此之前，我曾经度过几百个这样月明清辉的夜晚，但从未有过比此时此刻坐在我面前的女人更为美丽的印象映入我的眼帘。、、、、那天夜里，蒙拉查翁。吉拉蒂穿的白绸和服，为那次游玩增加了不少情趣。那件衣服上印着鲜艳的红花，看上去，跟我去年秋天在宝冢公园见到的大束大束的菊花一样的美丽。明月从云缝中钻出来，把清辉倾斜在她身上那生意盎然的菊花上，蒙拉查翁.吉拉蒂抬起了头，月光照到了她的脸上，头发在微风吹拂下缓缓飘动，她那闪闪发光的明眸更是吸引了我全部的注意力。”几年之后，诺怕鹏学成回国，再与吉拉蒂相见时，他对她的着迷依然如初，“我们见面的时候，她的神志仍像昔日那么沉静、端庄；倘若说有什么不同的话，那也仅仅在于她比以前更严肃了些罢了。”她已四十出头，显出了中年妇女的妩媚和风韵，虽然不再像年轻时的光彩照人，但她的魅力和俊俏依然不减当年，依然十分迷人。”她仍然是昔日的蒙拉查翁.吉拉蒂，仍然想以前一样到雍容而甜蜜。即便是在病入膏肓弥留人世之际，作者也不忍心让她的完美形象受损。“蒙拉查翁.吉拉蒂坐在床上，背靠着床头和枕头，盖着一条中国式的绿底白花床单，穿了一件和盖在身上的床单同样花式的衣服，外加一件黑丝绒外套。她全身上下遮得严严实实，我无法看到她身体的任何一个部分，所以也就得不出这个即将死去的身躯的结论。发型和面容都经过精心修饰，掩盖了灯尽油干般的苍白和憔悴。而那由三个红色三角构成的美丽嘴唇，匆匆一瞥之下，几乎使我迷惑了，看不出蒙拉查翁.吉拉蒂是个病人。” 吉拉娣这个在黑暗腐朽的封建统治下被扭曲了的形象，就像一棵从石头缝里生长出来的弯弯曲曲的小树。作为统治思想的封建观念，时刻在侵蚀着她，羁绊着她。物质生活的富裕，丝毫不能减少她精神生活的痛苦。她向往自由的爱情和婚姻，认为“爱情是婚姻的基础”但是又没有勇气去追求真正的爱情，认为“世界的主宰决定着我的命运，无论如何挣扎，我也逃不出它的手心，所以只好听之任之。”她不满与昭坤的婚姻，说：“我和昭坤的婚姻是没有爱情可言的。’’可是当诺怕鹏向她表示爱慕之情时，她却又恪守封建妇道，