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华夏古乐
第一课时：歌曲《苏武牧羊》
一、教 学 目标
(一)通过演唱、欣赏和创作活动，感受和体验我国古代歌曲和乐曲的风格特点，能够对我国古代音乐有兴趣，从而树立关注民族传统音乐文化的态度。
(二)学会演唱歌曲《苏武牧羊》，体会歌曲的悲壮、深沉的情绪，并能够用悲壮、赞颂的感情来演唱歌曲。
(三)知道我国有辉煌的古代音乐文化，知道中国古代乐器——古琴和埙的形状，并记住它的音色。
二、教 材 分析：《苏武牧羊》
1．歌曲简介
《苏武牧羊》是一首具有浓郁民族风格、广为流传的著名学堂乐歌。它产生于民国初年(1912)，流行于20世纪二三十年代。该曲在一些歌集和刊物上常称“古曲”，本教材也沿用惯例称《苏武牧羊》为“古曲”。
关于该曲的词曲作者说法不一，有待考证。作词者一说山东蓬莱翁曾堃，一说辽宁盖县蒋荫棠；作曲者一说辽宁盖县田锡侯，一说北京白宗魏。
《苏武牧羊》歌曲内容取自汉武帝时，苏武(?—前60)出使匈奴，被囚禁19年而不屈的故事。歌颂苏武“留胡节不辱”的崇高气节。
歌词用长短句写成，结构严谨，语言简练、朴素生动、通俗易懂，着重描写北海环境的艰苦、恶劣和苏武对祖国亲人的怀念之情，而这一切又是为了突出苏武的“心如铁石坚”、“大节定不亏”的高风亮节，歌词的爱国主义感情十分突出，使歌曲倍加感人。
关于歌词的修改，原歌词的结尾是：“能使匈奴惊心碎胆共服汉德威”，现改为“一片丹心忠贞不屈美名千古垂。”现歌词有利于民族团结教育。
根据歌曲《苏武牧羊》的旋律和故事创作的器乐曲有：中胡协奏曲《苏武》和民族管弦乐曲《苏武》。
2．音乐分析
《苏武牧羊》曲调采用了我国民族五声调式。音乐运用调式转换，由徵调式转入宫调式，又回到徵调式，既统一又富于变化，增强了歌曲的表现力。曲调流畅，古朴苍劲，悲壮深沉，有着浓郁的汉族民歌特色。是一首思想性强、艺术性高的优秀传统歌曲。
歌曲一开始，以平稳徐缓的节奏，豪放刚劲的旋律，塑造了苏武忠贞不渝、大节不亏的形象，随着乐思的发展，旋律出现了四度、八度大跳和有规则的下行级进，充分表现了苏武慷慨激昂的内心感情。
全曲分上下两阕，共32小节，开始的3小节短句具有引子的性质，是全曲的核心。除引子外，全曲其他部分可以划分为五个乐句。第一句，第4—7小节；第二句，第8—11小节。歌曲这两句为徵调式，从12小节开始转为宫调式。第三句，第12—15小节；第四句，第16—19小节。歌曲这两句为宫调式，从20小节开始又转回到徵调式。第五句，第20—23小节。该句回到徵调式。一般乐谱为了方便未作转调记谱，但是实际上已经转调。乐曲采用民间音乐中的“背工调”手法，有清角音“4”，而不用角音“3”，显示出北方民间歌曲的风格。共中“历尽难中难，心如铁石坚”句，则改用“3”，而不用“4”，前后形成调式上的对比，加强了坚定、诚挚的情感。
3、学习歌曲《苏武牧羊》
歌唱知识：歌唱的共鸣：正确运用歌唱共鸣，是使歌唱发声圆润、丰满宏亮的重要手段。人体各共鸣器官在歌唱发声时应联成一体协同参与共鸣，即运用联合共鸣的方法，不可追求某部位的单一共鸣，否则将损害良好的发声和声区的协调统一。
不同的音区(高音区、中音区、低音区)联合共鸣各有所侧重。高音区应以头腔共鸣为主，口腔咽腔共鸣及胸腔共鸣为辅(所含成分逐次减少)；中音区应以口腔、咽腔共鸣为主，兼有少量头腔共鸣及胸腔共鸣；低音区则以胸腔共鸣为主，辅以少部分口腔咽腔共鸣兼及少许头腔共鸣。
歌唱发声应使各声区协调统一，为此必须适当调节联合共鸣中各部位共鸣成分的比例，使声区间转换过渡不留痕迹，转换过渡在换声点前即应渐次进行，不可突然。需要细心体会良好转换时的感觉，并逐步运用圆熟。
歌唱共鸣的运用关键在于口腔、咽腔、鼻腔的通畅与正确调节。共鸣腔的通畅，要求打开口腔(硬腭稍向上提，下颌充分自如地下沉)和喉咽腔与口咽腔、软腭(雍垂)提起，舌身平放，喉头相对稳定而放松。
中小学生在变声期前应多引导练习口腔、咽腔及头腔等上部共鸣歌唱，胸腔共鸣的运用不应过早要求，并要逐步地、有节制地指导练习。
? 聆听范唱，通过范唱使学生对歌曲的情绪有一个清晰、完整的印象，激发学生对歌曲学习的兴趣。注重歌曲处理，引导学生深沉、悲壮的歌声演唱歌曲，表达歌曲的情绪。要让学生自己来探索歌曲处理的方式，包括歌曲情感的处理和演唱形式的处理，展开讨论并试一试，看怎样演唱效果更好。要使学生从音乐的表现上学会如何理解、表达歌曲的感情。
4．相关音乐知识：
(1)有关苏武的历史资料：
《苏武牧羊》是反映公元前101年汉武帝执政时期的历史事件。汉朝时期，北方的匈奴常常侵扰边境。汉武帝击败匈奴，北方才得到安定。公元前101年匈奴具侯单于(读chan yu，古代时对匈奴君主的称呼)新立
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