【语言、文化】论王诗的送别意识.doc

2009年第4期 齐鲁学刊 NO．4 总第211期 QILUJOURNA[ GeneralNo．211 论王维诗的送别意识 [韩]朴三洙 韩国蔚山大学中文系 摘 要：王维送别情绪的基调，不外是悲伤幽怨，但随其送别对象和缘起的不同也充分显现出富有针对性、个 别性的种种意识观念，即惜别和思慕、鼓励和期盼、向往和力劝、同情和慰抚等。这无疑既源于他真诚的人情况味， 又本着他切实的人生感悟。 关键词：王维；送别意识 人情况味；人生感悟 中图分类号：1206．2文献标识码：A 文章编号：1001―022X 2009 04―0103一03 佛家云“会者定离”。就是说世间相会的人，必有离散之 首先，王维送骨肉亲戚远行的诗作共有7首，其送别意 时。这“离散”应包含生离和死别。人生在世，“黯然销魂者， 识至为浓烈。试看王维约作于乾元元年 758 大弟王缙出任 唯别而已矣!”[1] P237 ，江淹《别赋》 因而人们无不看重离 蜀州刺史时的《别弟缙后登青龙寺望蓝田山》[4] PSll ，诗人 情别绪，历代文人雅士也多吟咏惜别之情。尤其是唐人，有 送弟宦游远方，心中无限悲伤忧虑，送至长安郊外，别后又登 别必有诗，以致送别诗空前盛行。王维是个心性温厚、多情 高遥望，不禁为“宦游子”哀伤怨恨，或许难免“一别恐隔黄 善感的人，格外重视深厚真挚的骨肉亲情和朋友真情，甚至 泉”[4] P1129．《责躬荐弟表》 之感。诗末“心悲宦游子，何处飞征 “临终之际，以缙在风翔，忽索笔作别缙书，又与平生亲故作 盖”二句。殷殷关切和依依惜别之情流露无遗。王维和其内 别书数幅。多敦励朋友奉佛修心之旨，舍笔而绝”[2] 《王维弟崔兴宗从小同游，情谊深厚。两人既是至亲，又是挚友，经 传》 。可见，他在唐代诗坛上成为送别诗大家之一，决非偶然 常吟诗唱和，遇到彼此分离，则有形单影只之叹。如其《送崔 之事。王维的送别诗固然带有唐人送别诗的普遍特色，即如 九兴宗游蜀》：“送君从此去，转觉故人稀。徒御犹回首，田园 论者所言：“离别时的诗意被唐人充分地丰富化j，，有依依的 方掩扉。出门当旅食，中路授寒衣。江汉风流地，游人何岁 惜别，也有拳拳的饯别，更有浩浩的壮别。”[3] P99 但他既然归?”诗的开头便流露出无限惆怅：年岁渐长，知交殆尽，送 有自己的人生体验和感悟，其送别诗也就有其独特的意蕴。 君远去，不胜孤寂。这颇有如诗人另在《送崔兴宗》中所谓的 本文拟从王维诗看其送别意识的全貌，以求深入r解其注重 “已恨亲皆远，谁怜友复稀”[4] P101 的意绪，可见其深恐别后 亲情和友谊的性格。 孤独，依依难舍。此外，此类送别诗句还有《送崔兴宗》“方同 一、惜别和思慕 菊花节，相待洛阳扉”[4] P101 、《崔九弟欲往南山马上口号与 古代士人为立身显达、养家糊口或失意漫游、归隐养生， 别》“城隅一分手，几日还相见”[4] P292 、《送贺遂员外外甥》 往往辞亲别友，只身远行。然而一旦分手离别，前途莫测，加 “猿声不可听，莫待楚山秋”[4] P348 等，这些诗句，异曲同工， 上山遥水远，交通不便，重逢难期。离情依依，别绪难堪，因 都含有惜别和希望早日相聚之意。 此，悲伤怨恨就成为传统送别诗的共同基调。王维送送别诗 其次，王维客中送别之作，情调低沉，与宋毛《九辩》所谓 的情况也不外乎此。纵览现存王维送别诗七十首∞，诗人之 “在远行，登山I临水兮。送将归”E13 P470 的情景相同。由于贬 意识观念所占比重最多的，就是惜别和思慕：以之为全篇宗 谪或出使，王维